從科學(xué)視角思考日本的戰(zhàn)爭(zhēng)

第一部分 從“科學(xué)視角”思考日本的戰(zhàn)爭(zhēng)
如何看待戰(zhàn)爭(zhēng)，是左右日本前途的大問(wèn)題
戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是什么
不能做出這一判斷的政府，沒(méi)有參與國(guó)際政治的資格
侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)，是由日本政府和軍部公文得以證實(shí)的
“滿洲事變（九一八事變）”（1931年9月）
“日中戰(zhàn)爭(zhēng)（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）”（1937年7月）
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)（1941年12月）
與德國(guó)、意大利結(jié)成瓜分世界的軍事同盟
領(lǐng)土野心擴(kuò)大至東亞、西太平洋全域
是在一種怎樣的機(jī)制下進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)——世界罕見(jiàn)的體制
首相和政府對(duì)作戰(zhàn)都沒(méi)有發(fā)言權(quán)
襲擊珍珠港也是天皇和軍部的單獨(dú)決定
戰(zhàn)爭(zhēng)指揮部“大本營(yíng)”的實(shí)情是怎樣的
如此不統(tǒng)一、無(wú)能且空虛的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮部全世界沒(méi)有
“滿洲事變”——速戰(zhàn)取勝是得益于蔣介石的“不抵抗”政策
日中戰(zhàn)爭(zhēng)——失掉勝算意外陷入長(zhǎng)期作戰(zhàn)
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)——戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始進(jìn)展順利
中途島海戰(zhàn)——走向戰(zhàn)敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在開(kāi)戰(zhàn)的半年之后
士兵們被帶入了一場(chǎng)怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)——半數(shù)以上是餓死的
藤原彰的《餓死的英靈們》
不考慮補(bǔ)給的戰(zhàn)爭(zhēng)
最初的饑餓戰(zhàn)爭(zhēng)——瓜達(dá)爾卡納爾之戰(zhàn)
無(wú)視補(bǔ)給——陸軍多年的“弊病”
大量餓死的原因也緣由日軍的紀(jì)律——《軍人敕諭》與《戰(zhàn)陣訓(xùn)》
新幾內(nèi)亞的饑餓戰(zhàn)爭(zhēng)
《聽(tīng)啊，海神的呼聲》——英帕爾戰(zhàn)役
“特攻作戰(zhàn)”把無(wú)視生命做到了極致
目無(wú)戰(zhàn)時(shí)國(guó)際法的戰(zhàn)爭(zhēng)
灌輸蔑視中國(guó)人的思想教育
即使是德國(guó)軍隊(duì)也要讓士兵遵守戰(zhàn)時(shí)國(guó)際法
請(qǐng)“戰(zhàn)爭(zhēng)禮贊”派要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)
（補(bǔ)論）日本軍隊(duì)和慰安婦制度
國(guó)民受到了怎樣的對(duì)待——“維護(hù)國(guó)體”高于國(guó)民的生命
國(guó)民的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任——日本和德國(guó)的根本區(qū)別
太平洋“絕對(duì)國(guó)防圈”的短命崩潰
慘淡的菲律賓“決戰(zhàn)”經(jīng)過(guò)
無(wú)視《波茨坦宣言》固執(zhí)地堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)
拿一億國(guó)民的生命來(lái)賭注的所謂“國(guó)體”為何物呢
安倍內(nèi)閣——破壞戰(zhàn)后世界秩序的日本版“新納粹”勢(shì)力
在此之前我與自民黨政府的論戰(zhàn)
起源于20世紀(jì)90年代的贊美“日本戰(zhàn)爭(zhēng)”的怪異潮流
必須早日終結(jié)極右翼勢(shì)力的政治統(tǒng)治
第二部分 “靖國(guó)史觀”與美國(guó)“靖國(guó)史觀”與美國(guó)
“引發(fā)‘大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)’的責(zé)任在美國(guó)”
“是羅斯?！畯?qiáng)迫’日本‘開(kāi)戰(zhàn)”
“‘日美交涉’成了美國(guó)施展陰謀的舞臺(tái)”
做出“適當(dāng)判斷”的焦點(diǎn)在于此
走到這一步了嗎？“靖國(guó)史觀”
暢銷的“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”禮贊影集
“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”是“日本民族的巔峰”
出版會(huì)中有靖國(guó)神社的官司
攻擊政府的“反省”談話“是謊言是錯(cuò)誤”
“沒(méi)有一個(gè)人是為了侵略而參戰(zhàn)的”
“日本沒(méi)有把朝鮮、臺(tái)灣當(dāng)成殖民地”
靖國(guó)神社是“戰(zhàn)爭(zhēng)禮贊”論的最大發(fā)源地
首相參拜與“靖國(guó)”派的要求
既然說(shuō)與“靖國(guó)史觀”劃清界限，那么為什么要堅(jiān)持參拜
“報(bào)答英靈之會(huì)”所制作的紀(jì)錄影片
“首相的靖國(guó)神社參拜為什么中斷了”
要求結(jié)合日本的戰(zhàn)爭(zhēng)史參拜靖國(guó)神社
從正面回應(yīng)這一要求的第一位首相
“把參拜靖國(guó)作為天皇也要參加的一大國(guó)家祭奠”
為了打開(kāi)外交困局，為了日本的未來(lái)，再次要求作出決斷