東亞主權(quán)觀念：生成方式與秩序意涵

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	林永亮著；于洪君編
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	“瞻前顧后”看世界書系
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787509780398	出版時(shí)間：	2016-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	336	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《東亞主權(quán)觀念生成方式與秩序意涵》以東亞地區(qū)的主權(quán)觀念為研究對(duì)象，將主權(quán)觀念在東亞的生成過(guò)程放置東西文明相遇、磨合、互構(gòu)的大背景中進(jìn)行考察，比較分析了東亞地區(qū)主權(quán)觀念的占代淵源、近代衍生和現(xiàn)代特征。作者認(rèn)為，東亞政治話語(yǔ)中的“主權(quán)”與歐洲政治話語(yǔ)中的“主權(quán)”在內(nèi)涵上是有區(qū)別的。那么，這些區(qū)別主要體現(xiàn)在哪些方面？是如何形成的？對(duì)當(dāng)前東亞地區(qū)秩序有何種寓意？未來(lái)會(huì)朝何種方向發(fā)展？東亞知識(shí)精英該如何重構(gòu)有關(guān)“主權(quán)”的價(jià)值敘述？這些問(wèn)題對(duì)理解東亞地區(qū)秩序的本質(zhì)特征和未來(lái)走向至關(guān)重要，作者嘗試給出一些解答。

作者簡(jiǎn)介

　　林永亮，博士，就職于中聯(lián)部當(dāng)代世界研究中心。2012年畢業(yè)于山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位：2008年畢業(yè)于山東師范大學(xué)政治法律學(xué)院，獲法學(xué)頒上學(xué)位；2005年畢業(yè)于山東師范大學(xué)人口·資源與環(huán)境學(xué)院，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位。在《世界經(jīng)濟(jì)與政治》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，研究領(lǐng)域主要包括東亞地區(qū)國(guó)際關(guān)系、中國(guó)外交、全球治理、國(guó)際關(guān)系理論等。曾獲教育部“博士研究生學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)”等學(xué)術(shù)榮譽(yù)。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一節(jié) 問(wèn)題的提出：為什么研究東亞主權(quán)觀念
一地區(qū)政治研究的必要性與現(xiàn)有理論工具的局限性
二東亞“地區(qū)性”特征與社會(huì)性因素研究的必要性
三為什么選擇“主權(quán)觀念/規(guī)范”
第二節(jié) 既有研究的成就與不足
一國(guó)際關(guān)系學(xué)科中觀念/規(guī)范的研究現(xiàn)狀
二東亞社會(huì)性因素及其秩序意涵的相關(guān)研究現(xiàn)狀
三既有研究的重大缺憾
第三節(jié) 本書的結(jié)構(gòu)和章節(jié)安排
第一章價(jià)值體系競(jìng)爭(zhēng)與戰(zhàn)略環(huán)境塑造：觀念變遷的理論框架
第一節(jié) 世界觀與人類的理性：基礎(chǔ)層面的問(wèn)題
一世界觀
二人類的理性
三本書的研究假定
第二節(jié) 觀念/規(guī)范變遷的機(jī)理：應(yīng)用層面的問(wèn)題
一觀念體系的外部變革動(dòng)力
二觀念體系的內(nèi)在變遷機(jī)制
第三節(jié) 觀念/規(guī)范的秩序意涵：應(yīng)用層面的問(wèn)題二
一觀念與外交政策的一般理論
二觀念/規(guī)范塑造秩序的一般機(jī)理
本章小結(jié)
第二章初始狀態(tài)：東亞傳統(tǒng)價(jià)值體系
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系與周邊秩序原理
一中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心特征
二中國(guó)傳統(tǒng)周邊秩序的演變歷程：亦真亦假的華夷秩序
三傳統(tǒng)周邊秩序的運(yùn)行機(jī)理
四界定中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系的核心特征
第二節(jié) 日本傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值體系
一日本文化發(fā)展歷程
二家元：日本社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心要素
三界定日本傳統(tǒng)價(jià)值體系的核心特征
第三節(jié) 東南亞文化的發(fā)展歷程與價(jià)值體系的總體特征
一古代早期的東南亞文化
二東南亞古代文化的成型
三界定東南亞傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的總體特征
本章小結(jié)
第三章競(jìng)爭(zhēng)變量：主權(quán)觀念與西方現(xiàn)代價(jià)值體系
第一節(jié) 主權(quán)學(xué)說(shuō)的三種邏輯和兩個(gè)向度
一三種邏輯的起源
二“神”的邏輯
三“人”的邏輯
四“國(guó)家”的邏輯
五主權(quán)學(xué)說(shuō)的對(duì)外向度及主權(quán)概念的內(nèi)在價(jià)值張力
第二節(jié) 歐洲現(xiàn)代價(jià)值體系的生成與核心價(jià)值特征
一歐洲現(xiàn)代價(jià)值體系的古代淵源
二歐洲現(xiàn)代價(jià)值體系的核心特征
第三節(jié) 主權(quán)觀念在東亞的生成邏輯之一：東西價(jià)值
體系競(jìng)爭(zhēng)
一東西價(jià)值體系競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)在機(jī)理
二價(jià)值體系競(jìng)爭(zhēng)與主權(quán)觀念在東亞的生成
本章小結(jié)
第四章過(guò)程變量：近現(xiàn)代東亞權(quán)力結(jié)構(gòu)變遷及其對(duì)主權(quán)觀念的塑造
第一節(jié) 中國(guó)的歷史經(jīng)歷與權(quán)力地位變遷
一西方殖民者早期的貿(mào)易要求與清政府的閉關(guān)政策
二戰(zhàn)場(chǎng)上的接連失利與國(guó)際地位的持續(xù)下降
三從民國(guó)政府到新中國(guó)成立前的救亡圖存歷程
第二節(jié) 日本的歷史經(jīng)歷與權(quán)力地位變遷
一開(kāi)國(guó)與修約以爭(zhēng)取平等國(guó)際地位
二甲午、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)與日本國(guó)際地位的上升
三軍國(guó)主義的膨脹與對(duì)外侵略擴(kuò)張
第三節(jié) 殖民與反殖民進(jìn)程中東南亞權(quán)力地位的變遷
一西方列強(qiáng)的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)與殖民地爭(zhēng)奪
二東南亞人民反抗殖民侵略的斗爭(zhēng)
第四節(jié) 東亞主權(quán)觀念的生成邏輯之二：權(quán)力變遷與戰(zhàn)略訴習(xí)之
本章小結(jié)
第五章主權(quán)觀念在東亞的生成路徑：案例分析
第一節(jié) 日本民族國(guó)家形成過(guò)程中主權(quán)內(nèi)外向度的不同命運(yùn)
一從尊王攘夷敬幕到尊王開(kāi)國(guó)倒幕
二從自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)到天皇統(tǒng)一制——整體主義的完勝
三修約外交——不完滿的主權(quán)觀念
四日本近代國(guó)家意識(shí)形成的機(jī)理分析
第二節(jié) 清末民初中國(guó)主權(quán)觀念形成過(guò)程中內(nèi)外向度的不同命運(yùn)
一從“家-國(guó)-天下”到“萬(wàn)邦林立”——對(duì)主權(quán)概念的接受
二從整體到個(gè)體再到階級(jí)性——公民意識(shí)的成長(zhǎng)
三主權(quán)內(nèi)外向度在中國(guó)不同命運(yùn)的機(jī)理分析
本章小結(jié)
第六章東亞主權(quán)觀念的地區(qū)秩序意涵：基于東盟規(guī)范的分析
第一節(jié) 主權(quán)觀念對(duì)地區(qū)合作與一體化進(jìn)程的一般作用機(jī)理
一主權(quán)觀念影響地區(qū)合作的一般機(jī)理
二規(guī)范、地區(qū)穩(wěn)定與地區(qū)一體化間的互動(dòng)關(guān)系
第二節(jié) 主權(quán)觀念在地區(qū)合作和一體化進(jìn)程中的辯證作用
一在中國(guó)一東盟合作中發(fā)揮積極作用
二在深化合作與處理糾紛問(wèn)題上顯現(xiàn)消極影響
三以主權(quán)原則為核心的東盟規(guī)范面臨諸多困境
第三節(jié) 東盟規(guī)范所遇困境的機(jī)理分析
一次地區(qū)層次的互動(dòng)與東盟規(guī)范的困境
二地區(qū)層次的互動(dòng)與東盟規(guī)范的困境
本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)