目錄
小引 痛苦被光芒照徹
第一章 中國文化的所長與所短
第一節(jié) 宮二的悖論與人、道的糾結
“念念不忘,必有回響”
“宮家的東西”
真理大,還是人大
真理是什么
閱讀書目與進深思考
第二節(jié) 中國文化的美麗與蒼涼
文化是什么
人是文化活物
中國文化美在何處
為何有此優(yōu)雅轉向
中國文化又“蒼涼”在何處
“可愛者不可信”?
閱讀書目與進深思考
第三節(jié) 內向超越?外在超越?
什么是“內向超越”
“內向超越”有什么長處和短處
“內向超越”與我
韋伯的驚人發(fā)現是什么
“外在超越”的說法為什么是錯的
“內向超越”籠罩下的外在表演
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第四節(jié) 入世?出世?
“上朝廷”與“走流沙”
《三國演義》和《水滸傳》的“入世”之路
《西游記》和《紅樓夢》的“出世”之路
“出世”與“入世”之爭的危機
敢問路在何方
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第二章 中國人的困境與出路
第一節(jié) 我們?yōu)槭裁春茈y走進信仰
魯迅為什么說中國人是“做戲的虛無黨”
利用,還是信奉
有沒有第二種可能
文化為什么變得“自私”起來
放下自己?
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第二節(jié) “未知生,焉知死”,還是“未知死,焉知生”
生命是通過性關系傳播的絕癥?
面對死亡,何去何從
《圣經》如何看待死亡
《圣經》死亡觀的現實意義
閱讀書目與進深思考
第三節(jié) 恥感,還是罪感
“恥感文化”是靠內在約束?
“罪感文化”只靠外在制約?
人最終向誰交賬
為何只有“我控訴”,而沒有“我懺悔”
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第四節(jié) 自然之光,還是啟示之光
回到大自然母親的懷抱?
“外師造化,中得心源”?
大氣從何而來
局限從何說起
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第三章 中國語境與精神信仰
第一節(jié) 認識自己與認識上帝
以神觀人?
先認識自己,還是先認識上帝
怎樣認識上帝
人找神,還是神找人
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第二節(jié) “人神”與“神人”
中國人的“人神”情結
我們?yōu)槭裁葱枰?ldquo;神人”
神和人到底有何關聯(lián)
人如何犯罪得罪神
為什么必須是“神人”
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第三節(jié) 同化與“唯獨”
中國文化超強的同化能力?
耶穌如何解決文化難題
特殊啟示作為無誤見證
《圣經》怎樣堅立信仰
我們對《圣經》的態(tài)度
閱讀書目與進深思考
第四節(jié) “依自”與“依他”
儒、道與基督教比較
儒、道成圣觀反思
《圣經》成圣觀管窺
儒、道語境中活出《圣經》的成圣觀
閱讀書目與進深思考
第四章 生命重生與文化更新
第一節(jié) 無緣無故的大愛
難以道別的不只司徒雷登
死在中國的心志
備受誤解的大愛
我們錯過了什么
以圣愛化解怨戾
閱讀書目與進深思考
第二節(jié) 恩典中的大歡喜
“我吸毒,故我在”?
吸毒與宗教?
嫖娼與宗教?
“劣幣驅逐良幣”
圣潔為什么不能靠修煉
品嘗恩典中的大歡喜
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第三節(jié) “小時代”與“大功名”
“小時代”?
建功立業(yè)是精神追求?
劉翔的“精明”
林書豪的“愚拙”
蒙召而成長
“施比受更為有福”
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第四節(jié) 化蝶、笑傲、涅槃與復活
梁?;?令狐笑傲
鳳凰涅槃
基督復活
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我的信仰(代后記)