青年黑格爾派與馬克思

定　價：￥180.00

作　者：	卜祥記著
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項：
標(biāo)　簽：	西方哲學(xué) 哲學(xué)?宗教

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ISBN：	9787100075503	出版時間：	2015-10-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	668	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《青年黑格爾與馬克思》以青年黑格爾派與馬克思哲學(xué)革命的內(nèi)在聯(lián)系為題，對馬克思實現(xiàn)哲學(xué)革命的思路歷程進(jìn)行深入細(xì)致地梳理，較為準(zhǔn)確地揭示出馬克思哲學(xué)革命的本質(zhì)，對于推進(jìn)新時期馬克思哲學(xué)思想的研究具有積極意義。全書分四篇十五章。第一篇主要說明青年黑格爾派的哲學(xué)前提，即主體與實體問題；第二篇從這一哲學(xué)前提入手，梳理青年黑格爾派誕生與發(fā)展的脈絡(luò)；第三篇進(jìn)一步介紹了青年黑格爾的宗教批判、政治批判、哲學(xué)批判、社會批判，勾勒出青年黑格爾派分化、解體的思想路徑。前三篇揭示了青年黑格爾派的主要哲學(xué)問題及其形成、發(fā)展和自我批判的全貌，描繪出馬克思哲學(xué)思想由之誕生的哲學(xué)土壤，在此基礎(chǔ)上，第四篇闡述馬克思對青年黑格爾派的批判和他的新的哲學(xué)觀念的萌芽，即“馬克思新世界觀的草創(chuàng)”。簡而言之，全書系統(tǒng)論述了作為馬克思哲學(xué)思想誕生基地的青年黑格爾派的哲學(xué)思想，和馬克思對它的革命性批判，揭示了馬克思哲學(xué)革命的思想路線圖。

作者簡介

　　卜祥記，男，上海財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。1987年北京師范大學(xué)哲學(xué)系碩士研究生畢業(yè)，2004年復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士生畢業(yè)，2004－2006年工作于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后流動站。長期從事馬克思主義哲學(xué)思想研究，在《中國社會科學(xué)》《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動態(tài)》、《學(xué)術(shù)月刊》等刊物，發(fā)表論文50余篇。其中，10余篇論文被《哲學(xué)年鑒》、《中國社會科學(xué)》英文版、《中國社會科學(xué)文摘》、人大復(fù)印資料等轉(zhuǎn)載。在西苑出版社出版學(xué)術(shù)專著《哲海探航——20世紀(jì)中國哲學(xué)的艱辛開拓》，主編、參編教材三部?！墩芎Ｌ胶健?0世紀(jì)中國哲學(xué)的艱辛開拓》（西苑人民出版社2000年3月版，20萬字）獲徐州市人民政府哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎；《中國哲學(xué)史綱要》獲江蘇省徐州師范大學(xué)優(yōu)秀教材二等獎；2009年，獲申銀萬國獎教金特等獎。在科研項目方面，參與國家重大課題和國家課題各一項，主持省部級課題一項、參與省部級一項。其中，青年科研項目“哲學(xué)教學(xué)改革研究”的課題成果獲江蘇省教育廳二等獎；獨立完成的課程改革成果獲江蘇省教育廳二類優(yōu)秀課程。

圖書目錄

導(dǎo)言讓歷史出場第一篇青年黑格爾派的哲學(xué)前提第一章“先驗自我”的構(gòu)建與哲學(xué)、宗教的劃界第一節(jié)“先驗自我”的構(gòu)建第二節(jié)哲學(xué)與宗教的劃界第二章“絕對自我”的邏輯設(shè)定與理性主義的道德宗教第一節(jié)消解“先驗自我”獨斷論成分的“絕對自我” 第二節(jié)理性主義道德泛神論的宗教哲學(xué) 第三章實體與主體無差別的同一與啟示神學(xué) 第一節(jié)作為直接真理的實體與主體的“絕對同一” 第二節(jié)非理性主義浪漫主義的啟示神學(xué) 第四章實體與主體、哲學(xué)與宗教的思辨統(tǒng)一第一節(jié)實體即主體第二節(jié)泛邏輯主義的宗教哲學(xué) 小結(jié)黑格爾哲學(xué)的解體第二篇青年黑格爾派的誕生與發(fā)展第五章作為一個學(xué)派的青年黑格爾派第一節(jié)知識考古學(xué)語境中的政黨界定與青年黑格爾派第二節(jié)知識考古學(xué)語境中的政黨、派系與青年黑格爾派第三節(jié)青年黑格爾派的宗教、政治主張與黨派第六章施特勞斯的實體哲學(xué) 第一節(jié)實體哲學(xué)的宗教背景第二節(jié)“神話說”的實體哲學(xué) 第三節(jié)實體哲學(xué)的反響第七章鮑威爾的自我意識哲學(xué) 第一節(jié)基督教的哲學(xué)基礎(chǔ) 第二節(jié)基督教的起源第三節(jié)宗教異化論第八章馬克思自我意識哲學(xué)立場的宗教批判第一節(jié)從康德到黑格爾第二節(jié)自我意識的哲學(xué)立場及其潛在的張力小結(jié)黑格爾思辨哲學(xué)的世俗化第三篇青年黑格爾派的分化與解體第九章宗教批判的政治化第一節(jié)從實體哲學(xué)出發(fā)的短暫的自由主義宗教批判第二節(jié)以自我意識哲學(xué)為基礎(chǔ)的自由主義政治批判第三節(jié)對黑格爾法哲學(xué)的懷疑與民主主義的政治批判第四節(jié)馬克思與盧格的決裂第十章從宗教批判到政治批判第一節(jié)哲學(xué)不是世界之外的遐想第二節(jié)宗教本身是沒有內(nèi)容的第三節(jié)從“自我意識”到“人民理性” 第四節(jié)對黑格爾哲學(xué)的懷疑與動搖第十一章從宗教批判到哲學(xué)批判第一節(jié)從黑格爾的學(xué)生到黑格爾哲學(xué)的批判者第二節(jié)神學(xué)的秘密就是黑格爾思辨哲學(xué)的秘密第三節(jié)對黑格爾思辨哲學(xué)的深入批判第四節(jié)費爾巴哈與施特勞斯、鮑威爾的哲學(xué)之爭第十二章從政治批判到社會批判第一節(jié)費爾巴哈對馬克思的本質(zhì)影響第二節(jié)作為現(xiàn)象層面的社會批判與對黑格爾思辨哲學(xué)的初始批判小結(jié)對黑格爾思辨哲學(xué)的懷疑與批判第四篇馬克思的哲學(xué)革命第十三章“對黑格爾的辯證法和整個哲學(xué)的批判”與新世界觀的萌芽第一節(jié)對黑格爾的辯證法和整個哲學(xué)的批判第二節(jié)對國民經(jīng)濟(jì)學(xué)前提的哲學(xué)批判第三節(jié)對“共產(chǎn)主義”思潮的哲學(xué)批判第十四章對青年黑格爾派的初步清算與新世界觀的初步歸納第一節(jié)“三大批判”的推進(jìn)與“感性活動”的新進(jìn)展第二節(jié)作為批判核心的哲學(xué)批判與“感性活動”的具體化第十五章對青年黑格爾派的徹底批判與新世界觀的草創(chuàng) 第一節(jié)對施蒂納批判的批判第二節(jié)對費爾巴哈的清算第三節(jié)新世界觀的草創(chuàng) 小結(jié)全新的哲學(xué)境域參考文獻(xiàn)