活的隱喻

定　價(jià)：￥148.00

作　者：	[法] 保羅·利科著；汪堂家譯
出版社：	上海譯文出版社
叢編項(xiàng)：	二十世紀(jì)西方哲學(xué)經(jīng)典
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787532769650	出版時(shí)間：	2016-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	457	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《二十世紀(jì)西方哲學(xué)經(jīng)典》選收二十世紀(jì)西方哲學(xué)界各主要流派影響較大的著作，通過(guò)有選擇的譯介，旨在增進(jìn)文化積累，拓展學(xué)術(shù)視野，豐富研究課題，為了解和研討現(xiàn)代西方哲學(xué)提供系統(tǒng)而完整的第一手資料，以利于理論界、學(xué)術(shù)界深化對(duì)西方文化的研究和借鑒?！痘畹碾[喻》是法國(guó)著名哲學(xué)家保羅？利科繼《意志哲學(xué)》和《歷史與真理》之后的第三部主要著作，是關(guān)于隱喻的專著。全書由八篇論文組成，分別闡述了隱喻與符號(hào)學(xué)、修辭學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、詩(shī)學(xué)和詮釋學(xué)的關(guān)系與理論。作者系統(tǒng)介紹了從古希臘的亞里士多德、柏拉圖以及西方近代哲學(xué)家海德格爾、維特根斯坦一直到現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家對(duì)隱喻的看法，并從詞匯、句子等不同角度對(duì)隱喻這一千古之謎作了深入細(xì)致的探討。

作者簡(jiǎn)介

　　保羅·利科（Paul Ricoeur，1913—2005），法國(guó)著名哲學(xué)家，當(dāng)代最重要的解釋學(xué)家之一。曾任法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)、巴黎大學(xué)、朗泰爾大學(xué)教授，并為美國(guó)芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)、加拿大蒙特利爾大學(xué)等的客座教授。2004年11月，被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館授予有人文領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng)之稱的“克魯格獎(jiǎng)”。代表作有《意志哲學(xué)》、《歷史與真理》和《活的隱喻》。汪堂家，生于1962年，生前為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，外國(guó)哲學(xué)史教研室主任。代表著作有《自我的覺(jué)悟》、《十七世紀(jì)形而上學(xué)》、《哲學(xué)的追問(wèn)》、《汪堂家講德里達(dá)》等；譯著有《論文字學(xué)》、《活的隱喻》、《無(wú)賴》、《承認(rèn)的過(guò)程》等。

圖書目錄

前言
第一研究在修辭學(xué)與詩(shī)學(xué)之間：亞里士多德——獻(xiàn)給德卡里
1．修辭學(xué)與詩(shī)學(xué)的二分
2．詩(shī)學(xué)和修辭學(xué)的共同內(nèi)核“名稱的轉(zhuǎn)移”
3．一個(gè)謎：隱喻與明喻
4．陳述的“修辭學(xué)”地位
5．陳述的“詩(shī)學(xué)”地位
第二研究修辭學(xué)的衰落：比喻學(xué)——獻(xiàn)給熱內(nèi)特
1．比喻學(xué)的修辭學(xué)“模式”
2．豐塔尼埃：觀念與語(yǔ)詞的優(yōu)先性
3．比喻與形象化表達(dá)
4．換喻、提喻與隱喻
5．隱喻簇
6．牽強(qiáng)的隱喻與新穎的隱喻
第三研究隱喻與話語(yǔ)主義學(xué)——獻(xiàn)給哈姆林
1．語(yǔ)義學(xué)與符號(hào)學(xué)之爭(zhēng)
2．語(yǔ)義學(xué)與隱喻修辭學(xué)
3．邏輯語(yǔ)法與語(yǔ)義學(xué)
4．文學(xué)批評(píng)與語(yǔ)義學(xué)
第四研究隱喻與語(yǔ)詞語(yǔ)義學(xué)——獻(xiàn)給邦弗尼斯特
1．符號(hào)一元論與語(yǔ)詞的優(yōu)先性
2．邏輯學(xué)與命名語(yǔ)言學(xué)
3．作為“意義變化”的隱喻
4．隱喻與索緒爾假設(shè)
5．意義游戲：在句子與語(yǔ)詞之間
第五研究隱喻與新修辭學(xué)——獻(xiàn)給格雷馬
1．偏差與修辭學(xué)零度
2．形象化表達(dá)的空間
3．偏差與偏差的縮小
4．修辭格的功能：“義素”分析
第六研究相似性的作用——獻(xiàn)給迪弗雷納
1．替代與相似
2．隱喻的“形象”因素
3．對(duì)相似性的訴訟
4．為相似性辯護(hù)
5．隱喻的心理一語(yǔ)言學(xué)
6．形象與意識(shí)
第七研究隱喻與指稱——獻(xiàn)給埃利亞代
1．指稱假設(shè)
2．為反指稱辯護(hù)
3．普遍化的指稱理論
4．模型與隱喻
5．走向“隱喻的真空”概念
第八研究隱喻與哲學(xué)話語(yǔ)——獻(xiàn)給讓·拉德里埃
1．隱喻與存在概念的模糊性：亞里士多德
2．隱喻與實(shí)體的類比：本體論一神學(xué)
3．隱喻與形而上學(xué)
4、話語(yǔ)領(lǐng)域的交叉
5．對(duì)指稱假設(shè)的本體論說(shuō)明
法漢專門術(shù)語(yǔ)對(duì)照
文獻(xiàn)