逍遙游：當(dāng)《莊子》遭遇現(xiàn)實(shí)（裸脊鎖線特別版）

　　無論哲思如何高妙，老百姓關(guān)心的終歸都是些實(shí)際問題。那么，一個很實(shí)際的問題就是：莊子的這套思想，或者說如此有思想的這位莊子，有沒有幫他的妻兒老小過上好日子呢？　我們不妨想象一下，如果莊子就是我們身邊的一個朋友，整天不著邊際地高談闊論，不出去努力打工賺錢，永遠(yuǎn)讓老婆孩子過著要房沒房、要車沒車的日子，我們會不會鄙視他呢？——理論一旦聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，問題就出來了，而且這個問題早已經(jīng)被古代的哲人和俗人們一并關(guān)心過了…… 熊逸想告訴我們，其實(shí)我們并不認(rèn)識莊子，當(dāng)我們流連于他的文字時，卻從沒有試圖懂得他的時代和他的人生，沒有追問一句為什么他會那樣生存。

　　熊逸　中國當(dāng)代重要的思想家之一，也是重要的一位思想隱士，隱于市而專心著書的人?！⌒芤菔且粋€筆名，只有極少的人識得他的廬山真面目。　他堅持用這個筆名解剖中國傳統(tǒng)文化，用學(xué)貫中西的現(xiàn)代視角反觀中國人的文化祖國。他把這個筆名看做自己寶貴的生命財產(chǎn)。