梁啟超修身三書

　　二十世紀(jì)初，梁啟超（任公）先后編纂了三種關(guān)于傳統(tǒng)的修身方面的書。此三書既是梁啟超本人用以自修的隨身札記讀本，也是任公用以推行公民德育的指導(dǎo)書。其中《德育鑒》是按照修身的方法和步驟，摘錄編排先秦至明清的儒者的相關(guān)言論，并加按語跋識(shí)。自1905年在新民叢報(bào)上發(fā)表后，不斷再版，影響深遠(yuǎn)。如梁漱溟就多次說自己走上后來的學(xué)問和實(shí)踐之路是來自此書的啟發(fā)和引導(dǎo)?！豆?jié)本明儒學(xué)案》是節(jié)錄《明儒學(xué)案》中的修身言論而成，但此書絕非是原書的簡略本。《明儒學(xué)案》現(xiàn)在學(xué)界和讀者一般是把它當(dāng)做學(xué)術(shù)史著作，或者是資料的匯編來使用，而黃宗羲原來的目的之一“示讀者以入道之門”（梁氏語）則湮沒不彰，梁氏編這本書的用意正是將原書變成一部修身指導(dǎo)書，可以說，已經(jīng)是與《明儒學(xué)案》面目不同的另一本書。另外，節(jié)本只有二十七八萬字，與原書的卷帙浩繁相比，也大大增強(qiáng)了可讀性?！对恼窝遭n》是從曾國藩的書札、家書、家訓(xùn)、日記、文章中摘錄有關(guān)修身內(nèi)容匯編而成，時(shí)加按語提示，書末另附有曾國藩部屬和學(xué)友胡林翼、左宗棠的名言選輯。自1916年編纂后，十年間每年一版，可見此書之風(fēng)行?？紤]到梁氏編纂這三種書思路的連貫性和緊密性，取名“梁啟超修身三書”。

　　梁啟超，近代著名思想家、學(xué)者、作家、政治活動(dòng)家。與康有為一起主導(dǎo)了戊戌變法，名滿天下；其文字不論內(nèi)容屬于政論還是文化教育，均膾炙人口，萬人傳頌。在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域均有開創(chuàng)之功，并創(chuàng)獲甚豐。其對(duì)于傳統(tǒng)文化特別是修身之學(xué)浸潤很深，后期致力于提倡以傳統(tǒng)的修身之學(xué)充實(shí)國民教育。 彭樹欣，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院副教授，長期致力于梁啟超思想及儒學(xué)研究，其在武漢大學(xué)哲學(xué)系博士后出站報(bào)告題為《古代人生哲學(xué)在晚清民國的生存狀況——以梁啟超為中心》，其中詳細(xì)介紹和評(píng)價(jià)了梁啟超所編篡的三種修身德育讀本。