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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)出入命門(mén):中國(guó)醫(yī)學(xué)文化學(xué)導(dǎo)論

出入命門(mén):中國(guó)醫(yī)學(xué)文化學(xué)導(dǎo)論

出入命門(mén):中國(guó)醫(yī)學(xué)文化學(xué)導(dǎo)論

定 價(jià):¥48.00

作 者: 陳樂(lè)平 著
出版社: 上海古籍出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 醫(yī)學(xué) 中醫(yī)學(xué)

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ISBN: 9787532580866 出版時(shí)間: 2016-08-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 484 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這是我國(guó)第一部關(guān)于“中國(guó)醫(yī)學(xué)文化學(xué)”方面的學(xué)術(shù)性專(zhuān)著。該書(shū)自1991年出版發(fā)行以來(lái),先后印刷多次,不僅填補(bǔ)了我國(guó)思想文化研究領(lǐng)域的空白,同時(shí)得到了諸多專(zhuān)家、學(xué)者及有關(guān)方面的高度贊揚(yáng)和肯定。書(shū)中開(kāi)創(chuàng)性地提出“正是儒、道、醫(yī)三者的文化交流,奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)構(gòu)架”,并從歷史方法論角度闡述了“社會(huì)生命模體”的假說(shuō),對(duì)我們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化本質(zhì)和中國(guó)古代社會(huì)歷史現(xiàn)象,不無(wú)深刻的啟迪。

作者簡(jiǎn)介

  陳樂(lè)平,文化學(xué)者。二十世紀(jì)八十年代進(jìn)入學(xué)術(shù)文化界,研究范圍涉及哲學(xué)(美學(xué))、文學(xué)、人才學(xué)、歷史、文化等多個(gè)領(lǐng)域。九十年代于上海市政府決策咨詢(xún)研究部門(mén)工作,后又于大型國(guó)企擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。1995年被評(píng)為副研究員,先后出版了多部學(xué)術(shù)專(zhuān)著、合著、編著;發(fā)表了包括政府重大決策咨詢(xún)研究報(bào)告在內(nèi)的一百多萬(wàn)文字。專(zhuān)著:《出入命門(mén)——中國(guó)醫(yī)學(xué)文化學(xué)導(dǎo)論》(上海三聯(lián)書(shū)店1991年12月版)、《醫(yī)俗史》(上海文藝出版社1997年11月版)。論文:《生命美學(xué)的困惑》(上海社科院《學(xué)術(shù)季刊》1989年2期)、《論人的本質(zhì)的美學(xué)意義》(山西省委黨?!独碚撎剿鳌?990年1期)、《關(guān)于醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)與構(gòu)建中國(guó)醫(yī)學(xué)文化的一些思考》(上海社科院《社會(huì)科學(xué)》1993年11期)。重大科研項(xiàng)目:《中國(guó)上海、日本大阪公務(wù)員制度比較研究》、《從“五大突破”到“五個(gè)形成”——上海建設(shè)高級(jí)專(zhuān)家隊(duì)伍的改革思路》(中共上海市委組織部課題,刊《解放日?qǐng)?bào)》1997年4月30日)。

圖書(shū)目錄

再版前言…………………………………………………………… 1
序一………………………………………………………………… 1
序二………………………………………………………………… 1
導(dǎo)言………………………………………………………………… 1
第一部分 醫(yī)學(xué)與文化
·淵源篇·
第一章 神話(huà)與傳說(shuō)中的醫(yī)學(xué)…………………………………… 3
第一節(jié) 伏羲·神農(nóng)·軒轅…………………………………… 3
第二節(jié) 上古醫(yī)術(shù)名流………………………………………… 4
第二章 人類(lèi)進(jìn)化中的醫(yī)學(xué)…………………………………… 11
第一節(jié) 原始醫(yī)術(shù)…………………………………………… 11
第二節(jié) 步入文明門(mén)檻的醫(yī)術(shù)……………………………… 16
·文化篇·
第三章 世界三大民族醫(yī)學(xué)的文化比較……………………… 20
第一節(jié) 煥發(fā)著科學(xué)理性主義光暈的古希臘醫(yī)學(xué)………… 21
第二節(jié) 充滿(mǎn)宗教神秘主義色彩的古印度醫(yī)學(xué)…………… 24
第三節(jié) 古代中國(guó)醫(yī)學(xué)的文化意蘊(yùn)………………………… 30
第四節(jié) 三大民族醫(yī)學(xué)文化的異同性……………………… 33
第五節(jié) 古印度佛教醫(yī)學(xué)對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的影響……………… 36
第四章 中國(guó)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)體系與文化………………………… 45
第一節(jié) 六淫七情 內(nèi)外致病……………………………… 46
第二節(jié) 望聞問(wèn)切 合參診斷……………………………… 51
第三節(jié) 陰平陽(yáng)秘 辨證施治……………………………… 59
第二部分 醫(yī)學(xué)文化與人
·神靈篇·
第五章 打開(kāi)通向心靈世界的大門(mén)
———中醫(yī)學(xué)與巫文化………………………………… 69
第一節(jié) 從神靈世界走來(lái)…………………………………… 69
第二節(jié) 與鬼魂世界分離…………………………………… 73
第三節(jié) 向心靈世界邁進(jìn)…………………………………… 77
第六章 氣———空———運(yùn)
———中醫(yī)學(xué)與道……………………………………… 83
第一節(jié) 三道合一之“道” …………………………………… 84
第二節(jié) 無(wú)影無(wú)蹤之氣……………………………………… 88
第三節(jié) 無(wú)邊無(wú)際之空靈…………………………………… 91
第四節(jié) 無(wú)始無(wú)終之運(yùn)化…………………………………… 96
第五節(jié) “道”之生命悟性…………………………………… 102
·生命篇·
第七章 宇宙運(yùn)化與生命節(jié)律的共振
———中醫(yī)學(xué)與中華民族的生命意識(shí)………………… 104
第一節(jié) 陰陽(yáng)消長(zhǎng)與五行運(yùn)化……………………………… 105
第二節(jié) 五運(yùn)六氣與“甲子”演繹…………………………… 114
第八章 命運(yùn)之神的拐棍
———中醫(yī)學(xué)與中華民族的命相學(xué)…………………… 122
第一節(jié) 同源合流 并行不?!?123
第二節(jié) 唇齒相依 血肉相連……………………………… 128
第三節(jié) 通合“象數(shù)” 聯(lián)袂成姻…………………………… 132
·人性篇·
第九章 陰陽(yáng)文明的主旋與變奏
———中醫(yī)學(xué)與中華民族的性文化…………………… 138
第一節(jié) 性意識(shí)與陰陽(yáng)文明………………………………… 139
第二節(jié) “存天理”與性選擇………………………………… 144
第三節(jié) “滅人欲”與性放縱………………………………… 149
第十章 “維生文化”的雙重效應(yīng)
———中醫(yī)學(xué)與中華民族的食文化…………………… 157
第一節(jié) 醫(yī)食同源與民族的食草性………………………… 157
第二節(jié) 維生文化的穩(wěn)態(tài)效應(yīng)……………………………… 163
第三節(jié) 維生文化的動(dòng)態(tài)效應(yīng)……………………………… 168
·心理篇·
第十一章 中庸之道:自控與被控的雙向心理調(diào)節(jié)式
———中醫(yī)學(xué)與中華民族的心理構(gòu)造……………… 175
第一節(jié) 陰陽(yáng)、五行的個(gè)性分類(lèi)…………………………… 176
第二節(jié) “心理平衡”的醫(yī)療秘訣…………………………… 181
第三節(jié) 補(bǔ)偏救弊的中庸之道……………………………… 187
第十二章 生命律令的審美價(jià)值
———中醫(yī)學(xué)與中華民族的傳統(tǒng)審美情趣………… 194
第一節(jié) 美,在于生命的和諧……………………………… 194
第二節(jié) “神”:自然·生命·意識(shí)的鏈結(jié)………………… 202
第三節(jié) 藝術(shù)的生命律令…………………………………… 206
第三部分 醫(yī)學(xué)文化與社會(huì)歷史
·橋梁篇·
第十三章 中醫(yī)·生命·社會(huì)
———中醫(yī)學(xué)與社會(huì)歷史研究的方法論之一……… 214
第一節(jié) 歷史的限定………………………………………… 214
第二節(jié) 生命科學(xué)的挑戰(zhàn)…………………………………… 220
第三節(jié) 中國(guó)醫(yī)學(xué)文化的使命……………………………… 225
第十四章 獨(dú)立顯示與整體融通
———中醫(yī)學(xué)與社會(huì)歷史研究的方法論之二……… 230
第一節(jié) 天人合一:由天及人與由人及天………………… 230
第二節(jié) 陰陽(yáng)合道:陰陽(yáng)偏扶與陰平陽(yáng)秘………………… 239
第三節(jié) 五行合運(yùn):五行相勝與相生……………………… 243
第四節(jié) 陰陽(yáng)五行合參:從《五經(jīng)》到《內(nèi)經(jīng)》……………… 251
·模式篇·
第十五章 陰平陽(yáng)秘
———中國(guó)古代社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的生命模式之一…… 258
第一節(jié) 對(duì)生命本質(zhì)的體驗(yàn)………………………………… 259
第二節(jié) 對(duì)理想型社會(huì)的追求……………………………… 262
第三節(jié) 社會(huì)歷史發(fā)展的二元特征………………………… 266
第十六章 五行配屬
———中國(guó)古代社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的生命模式之二…… 272
第一節(jié) 社會(huì)五結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的范式…………………………… 273
第二節(jié) 以“木”為特性的血緣結(jié)構(gòu)………………………… 275
第三節(jié) 以“火”為特性的人倫結(jié)構(gòu)………………………… 277
第四節(jié) 以“土”為特性的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)………………………… 279
第五節(jié) 以“金”為特性的政治結(jié)構(gòu)………………………… 280
第六節(jié) 以“水”為特性的意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)…………………… 281
第十七章 五行相生
———中國(guó)古代社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的生命模式之三…… 284
第一節(jié) 木生火:血緣→人倫…………………………… 285
第二節(jié) 火生土:人倫→經(jīng)濟(jì)…………………………… 287
第三節(jié) 土生金:經(jīng)濟(jì)→政治…………………………… 289
第四節(jié) 金生水:政治→意識(shí)形態(tài)……………………… 291
第五節(jié) 水生木:意識(shí)形態(tài)→血緣……………………… 293
第六節(jié) 文化的遺傳和選擇………………………………… 295
第十八章 五行相克
———中國(guó)古代社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的生命模式之四…… 298
第一節(jié) 木克土:血緣→經(jīng)濟(jì)…………………………… 299
第二節(jié) 土克水:經(jīng)濟(jì)→意識(shí)形態(tài)……………………… 301
第三節(jié) 水克火:意識(shí)形態(tài)→人倫……………………… 302
第四節(jié) 火克金:人倫→政治…………………………… 304
第五節(jié) 金克木:政治→血緣…………………………… 306
第十九章 五行乘侮
———中國(guó)古代社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的生命模式之五…… 309
第一節(jié) 相乘與相侮———失衡……………………………… 310
第二節(jié) “醫(yī)案”———魏晉南北朝…………………………… 313
第三節(jié) 社會(huì)結(jié)構(gòu)的相互“病變”…………………………… 317
第四節(jié) 社會(huì)結(jié)構(gòu)“受病”的先發(fā)點(diǎn)………………………… 322
第二十章 生命的玄機(jī)與啟示………………………………… 326
第一節(jié) 生命的玄機(jī)………………………………………… 327
第二節(jié) 生命的啟示………………………………………… 329
附錄
一、陰陽(yáng)文明的主旋律與變奏
———中國(guó)傳統(tǒng)性文化的中醫(yī)學(xué)闡釋…………………… 335
二、醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)與中國(guó)醫(yī)學(xué)文化學(xué)………………………… 347
三、醫(yī)食同源與我國(guó)的飲食文化…………………………… 350
四、關(guān)于醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)與構(gòu)建中國(guó)醫(yī)學(xué)文化學(xué)的一些思考
…………………………………………………………… 361
五、道與中國(guó)醫(yī)學(xué)…………………………………………… 367
六、儒道醫(yī),中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)構(gòu)架
———對(duì)中醫(yī)學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化建構(gòu)中的作用和地位的
哲學(xué)思考…………………………………………… 372
七、中國(guó)醫(yī)俗史的流變……………………………………… 390
跋………………………………………………………………… 437
后記……………………………………………………………… 439

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