克羅齊命題的當(dāng)代回響：中美兩國(guó)美史研究的趨向

　　所謂“克羅齊命題”，即意大利學(xué)者貝奈戴托·克羅齊的名言“一切真歷史都是當(dāng)代史”所包含的思想，觸及歷史知識(shí)的形成與當(dāng)前生活的緊密聯(lián)系。在實(shí)際的歷史研究中，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)為“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”和“歷史寫(xiě)作”之間的張力?！丁翱肆_齊命題”的當(dāng)代回響：中美兩國(guó)美國(guó)史研究的趨向》以中國(guó)和美國(guó)近期的美國(guó)史研究趨向?yàn)橹行模接憵v史學(xué)家所處的社會(huì)和時(shí)代如何引導(dǎo)乃至塑造其歷史寫(xiě)作，而歷史學(xué)家又如何以自己的專業(yè)方式回應(yīng)社會(huì)和時(shí)代提出的問(wèn)題。書(shū)中各篇文章論及社會(huì)政治、意識(shí)形態(tài)、學(xué)術(shù)思潮和史家群體的變化在美國(guó)史研究中所產(chǎn)生的影響，并評(píng)析伯納德·貝林、戈登·伍德、埃里克·方納和楊生茂等學(xué)者的治史路徑和史學(xué)主張，以此對(duì)“克羅齊命題”做出某種回應(yīng)：現(xiàn)實(shí)關(guān)懷可以合理地引領(lǐng)史家的研究興趣，有助于他/她從廣漠幽暗的過(guò)去世界中發(fā)現(xiàn)有意義的問(wèn)題；然而一旦進(jìn)入解讀史料和構(gòu)建歷史解釋的環(huán)節(jié)，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷就必須接受學(xué)術(shù)準(zhǔn)則的審查，并受到歷史主義的阻擊。

　　李劍鳴，湖南常德人，曾執(zhí)教于湘潭大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)和北京大學(xué)，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、長(zhǎng)江學(xué)者。著有《文化的邊疆：美國(guó)印第安人與白人文化關(guān)系史論》《美國(guó)的奠基時(shí)代1585—1775》《歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝》等書(shū)。