前衛(wèi)的原創(chuàng)性及其他現(xiàn)代主義神話

　　本書是羅莎琳·克勞斯的經(jīng)典作品之一，克勞斯以幾乎是神話化的前衛(wèi)思想為起點(diǎn)，探討了藝術(shù)中的方法是如何打破風(fēng)格，以至于產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義，同時(shí)，她詳細(xì)分析了這些方法如何改變了我們對20世紀(jì)藝術(shù)的理解?？藙谒箯慕Y(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義出發(fā)，結(jié)合索緒爾語言學(xué)、符號學(xué)、精神分析等進(jìn)行研究，一方面來挖掘視覺藝術(shù)中之前沒有發(fā)現(xiàn)的意義，另一方面，她批判那些卓越藝術(shù)實(shí)踐者和文學(xué)歷史書寫藝術(shù)的方法。本書系統(tǒng)性地呈現(xiàn)了羅莎琳？克勞斯在藝術(shù)批評生涯中關(guān)鍵、精髓的思想體歷程，對20世紀(jì)一些重要的藝術(shù)現(xiàn)象從結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義角度進(jìn)行原創(chuàng)性的批評閱讀，在藝術(shù)批評史上占據(jù)了重要的經(jīng)典地位。

　　羅莎琳·克勞斯（Rosalind E. Krauss，1941-）美國當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家和藝術(shù)批評家之一，美國紐約哥倫比亞大學(xué)教授?？藙谒挂匝芯慷兰o(jì)的繪畫、雕塑和攝影而著稱。羅莎琳？克勞斯是《十月》雜志的主編者和創(chuàng)始人之一，自1965年以來，她也是《藝術(shù)論壇》《藝術(shù)國際》《美國藝術(shù)》的老將，同時(shí)也是后現(xiàn)代主義理論的主要主持者和構(gòu)建者。