世紀(jì)號(hào)列車上的漂亮女孩

　　《大師的欲望》：通過對(duì)大師這個(gè)虛構(gòu)人物的窺視，描摹了后現(xiàn)代情境下知識(shí)分子的犬儒化傾向，在追趕和創(chuàng)造時(shí)髦理論的過程中，我們對(duì)顯而易見的事實(shí)視而不見，走偏的智力成了自縛的蠶繭，艱深的知識(shí)成了欲望的借口?！杜肿?，或者股票行情》：在追逐經(jīng)濟(jì)利益的狂歡中，我們迷失了。更多的金錢沒有帶來幸福和自由，反倒成了新的陷阱，庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的荒誕之處，就如神秘胖子的體重之于不知所云的金槍魚股票?！顿F族生活的開始》：我們關(guān)于高尚生活的想象不過是自欺欺人，所謂卓爾不凡的貴族生活，可能只是一場(chǎng)誤會(huì)或者惡作劇，我們?cè)骄戮驮绞强床磺迳畹恼嫦??！斗孔印罚翰皇且环P(guān)于房子的名畫，而是一個(gè)關(guān)于生活的隱喻，聲名、利益和虛榮心遮蔽了我們對(duì)生活最初的熱情?！妒兰o(jì)號(hào)列車上的漂亮女孩》：物質(zhì)生活的進(jìn)步真的能帶來幸福嗎？在追逐欲望的火車上，我們究竟失去了什么？我們被商品拜物教異化了，成了物的奴隸，繁華似錦的設(shè)施和場(chǎng)景，只剩下一些空空蕩蕩沒有熱度的幻象?！?排1座上的誘惑》：追逐成功的渴望背后，是內(nèi)心的徹底失敗，一切不過是自己在和自己玩弄一場(chǎng)輪回式的游戲?！短鞓虻紫碌墓串?dāng)》：我們?cè)斐隽藴贤R路的天橋，卻豎起隔離人類情誼的藩籬。《宮中的神話》：一個(gè)神話在以三種方式講述的過程中被顛覆了，然而，人類真的不再需要神話了嗎？

　　孫健敏，作家、編劇。北京大學(xué)、北京電影學(xué)院畢業(yè)。先后在《小說界》《鐘山》等文學(xué)雜志發(fā)表小說，出版有長(zhǎng)篇小說《天堂盡頭》《消散之地》等；影視方面，擔(dān)任情景喜劇《我愛我家》編劇，《三峽好人》文學(xué)策劃，《孔子秘密檔案》導(dǎo)演等。現(xiàn)居北京。