小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典教育讀本：論語(yǔ)

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典教育讀本
出版社：	吉林美術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：	小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典教育讀本
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787538693126	出版時(shí)間：	2015-03-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	119	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典教育讀本：論語(yǔ)》課文內(nèi)容選自我國(guó)古代最重要的儒家經(jīng)典著作之一——《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的一部語(yǔ)錄體著作，其核心的思想是做人。為了貫徹自己的思想，孔子致力于教育，他認(rèn)為求學(xué)的關(guān)鍵在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，主張學(xué)習(xí)要博而廣，并提出了切合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法?？梢哉f(shuō)孔子談教育、講為學(xué)，都是圍繞著“做人”這個(gè)中心展開(kāi)的。“君子”是孔子提出的理想的“做人”目標(biāo)。《論語(yǔ)》從各個(gè)方面闡述了君子應(yīng)該具備的品格和如何通過(guò)自身修養(yǎng)成為君子?？鬃又匾曌陨淼牡赖缕焚|(zhì)修養(yǎng)，提倡“自天予以至于庶人，一是皆以修身為本”。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆先生曾說(shuō)：“今天的中國(guó)人，應(yīng)負(fù)兩大責(zé)任，一是自己讀《論語(yǔ)》，一是勸人讀《論語(yǔ)》?！笨梢?jiàn)誦讀《論語(yǔ)》具有極其重要的意義。今天，學(xué)生們誦讀《論語(yǔ)》的目的是要“讀《論語(yǔ)》，學(xué)做人”，而不是“半部《論語(yǔ)》治天下”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典教育讀本：論語(yǔ)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

為學(xué)篇
學(xué)而時(shí)習(xí)之
反復(fù)練習(xí)終成書(shū)圣
逝者如斯夫
兒寬懷書(shū)而耕
吾有知乎哉
兩童辯日難倒孔子
知之為知之
范縝勤學(xué)好問(wèn)
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
敏而好學(xué)學(xué)無(wú)止境
學(xué)而不厭，誨人不倦
學(xué)而不厭誨人不倦
三人行，必有我?guī)熝?br />蘇軾改詩(shī)吸取教訓(xùn)
吾嘗終日不食
發(fā)奮讀書(shū)寫(xiě)出《論衡》
生而知之者，上也
著名詩(shī)人原是盲童
修身篇
吾日三省吾身
三省自身知明無(wú)過(guò)
君子義以為上
治世能臣亂世奸雄
敏于事而慎于言
大將廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪
臨大節(jié)而不可奪也
白帝城內(nèi)劉備托孤
見(jiàn)賢思齊焉
身為國(guó)君登門(mén)求教
有君子之道四焉
子產(chǎn)治國(guó)萬(wàn)人稱(chēng)頌
君子有三變
秉公執(zhí)法絕不低頭
文質(zhì)彬彬，然后君子
《岳陽(yáng)樓記》千古傳誦
君子道者三
借來(lái)東風(fēng)火燒赤壁
無(wú)求備于一人
重用狄青抗擊西夏
過(guò)也，人皆見(jiàn)之
君子之過(guò)日月之食
處世篇
人而無(wú)信，不知其可也
千里赴約言而有信
君子無(wú)所爭(zhēng)
各退一步天寬地闊
我不欲人之加諸我也
己所不欲勿施于人
匿怨而友其人
奸臣王莽陰謀篡權(quán)
其身正，不令而行
以身作則百戰(zhàn)百勝
知者不失人，亦不失言
好好先生明哲保身
益者三友，損者三友
交錯(cuò)朋友遺恨終生
無(wú)以為君子也
縣令陳宮識(shí)別曹操
德行篇
工欲善其事，必先利其器
創(chuàng)造發(fā)明事半功倍
是吾憂(yōu)也
孫性認(rèn)錯(cuò)令人敬仰
……
禮樂(lè)篇