現(xiàn)代性體驗(yàn)與身份認(rèn)同：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的身體敘事研究

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	李自芬
出版社：	巴蜀書(shū)社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)小說(shuō) 小說(shuō) 文學(xué)評(píng)論與研究文學(xué)

ISBN：	9787807523086	出版時(shí)間：	2009-03-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	296 頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)代性體驗(yàn)與身份認(rèn)同：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的身體敘事研究》由于西方社會(huì)的發(fā)展速度和發(fā)展水平超過(guò)了世界其它地區(qū)，以致于在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，不少東西方學(xué)人都把西方的科學(xué)技術(shù)、社會(huì)制度乃至生活方式視為衡量文明發(fā)展水平的標(biāo)尺，把社會(huì)進(jìn)步的理想目標(biāo)定位于以西方發(fā)展模式為藍(lán)本的現(xiàn)代化，或以西方價(jià)值觀為基礎(chǔ)的普世文明．所謂西風(fēng)東漸，西學(xué)東移，相當(dāng)一批東方學(xué)人和政客也把工業(yè)化、信息化等現(xiàn)代科技進(jìn)步看做西方文明的必然產(chǎn)物，為此他們不遣余力地向西方尋求真理，甚至將揚(yáng)棄本民族的傳統(tǒng)，從器物、制度到生活方式上全面模仿西方作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性改造的唯一模式和人類(lèi)文明發(fā)展的歸宿。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《現(xiàn)代性體驗(yàn)與身份認(rèn)同：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的身體敘事研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)身體敘事的歷史語(yǔ)境
第一節(jié) 現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代身體話(huà)語(yǔ)的建構(gòu)
第二節(jié) 小說(shuō)敘事與身體體驗(yàn)：中國(guó)現(xiàn)代性體驗(yàn)的特殊視角
第二章解構(gòu)老中國(guó)的病相身體
第一節(jié) “他者”目光與自我認(rèn)同
第二節(jié) 病相身體：老中國(guó)的恒常人生
第三章拯救與解放的神話(huà)：身體的民族國(guó)家化重構(gòu)
第一節(jié) 個(gè)人解放敘事：國(guó)民性身體改造的艱難
第二節(jié) 國(guó)家解放敘事：革命小說(shuō)對(duì)階級(jí)身體的型塑
第四章壓抑和反抗的悖論：欲望化身體書(shū)寫(xiě)
第一節(jié) 日常生活與個(gè)人身體：另一種現(xiàn)代性理解
第二節(jié) 個(gè)人身體敘事：日常男女的欲望表達(dá)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
后記二