后殖民主義：人物與思想

　　本叢書(shū)選取近二三十年最有影響力的社會(huì)思潮，以概述、解析與研讀原著相結(jié)合的方式，弄清上述每一思潮流派的緣起及其歷史背景，闡述其重要代表人物的主要思想，指出其理論的方法論特征，并通過(guò)其理論的具體實(shí)踐運(yùn)用，看其當(dāng)代意義之所在。本書(shū)介紹：依照后殖民主義的觀點(diǎn)，只有西方先進(jìn)國(guó)家和民族的文化才是世界文化的中心和楷模，而非西方的“落后”民族的文化則常被貶稱(chēng)為邊緣文化、愚昧文化。正是在這個(gè)所謂“落后”文化被不斷淪為他者化的時(shí)代，西方文化霸權(quán)逐漸代替了西方以往對(duì)第三世界經(jīng)濟(jì)和政治的直接控制，因而，與西方文化霸權(quán)的對(duì)抗就成了“后殖民時(shí)期長(zhǎng)期政治沖突”的主要內(nèi)容。本書(shū)就是對(duì)這一思潮的深度論述。

　　羅鋼，清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)，中文系教授，博士生導(dǎo)師。李應(yīng)志（1970—），生于重慶市銅梁縣，北京師范大學(xué)文學(xué)博士，師從羅鋼教授，現(xiàn)為西南大學(xué)文學(xué)院教授，文藝學(xué)與比較文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要從事西方文論、歐美文學(xué)、中國(guó)新詩(shī)等領(lǐng)域的教學(xué)和研究。在《文藝研究》《文藝?yán)碚撗芯俊返瓤锇l(fā)表論文30余篇，主持、參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)，著有《解構(gòu)的文化政治實(shí)踐》（上海三聯(lián)書(shū)店出版）《后殖民主義 人物與思想》（北京師范大學(xué)出版社出版），等。