人學(xué)與人的發(fā)展

定　價：￥99.00

作　者：	陳新夏著
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

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ISBN：	9787509775486	出版時間：	2015-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	404	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　長期以來，以人的發(fā)展為核心的價值取向一度被淡化甚至遮蔽了，人們談及馬克思主義哲學(xué)時，既未對人的發(fā)展思想做出系統(tǒng)的梳理和深入的挖掘，也未將以人的發(fā)展為核心的價值取向理解為馬克思主義哲學(xué)的基本價值維度。20世紀(jì)90年代中期以來，人和人的發(fā)展問題才回歸哲學(xué)視野。本書從人的發(fā)展理論研究、唯物史觀與人的發(fā)展關(guān)系研究、現(xiàn)代化進(jìn)程的人學(xué)思考、可持續(xù)發(fā)展的人學(xué)思考四個方面對人學(xué)和人的發(fā)展問題進(jìn)行了深入研究和闡釋。

作者簡介

　　陳新夏，男，1957年5月生，湖南桃源人。現(xiàn)任首都師范大學(xué)政法學(xué)院院長，教授，博士生導(dǎo)師。1982年1月畢業(yè)于湘潭大學(xué)哲學(xué)系本科；1982年1月至1984年4月，在湖南省湘西自治州委黨校任教師；1984年9月至1987年9月，在中國人民大學(xué)哲學(xué)系讀研究生；1987年至現(xiàn)在，在首都師范大學(xué)政法系任教師。先后破格晉升副教授、教授，享受國務(wù)院政府特殊津貼。兼任北京市哲學(xué)會副會長、中國人學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事。主要從事馬克思社會歷史觀、人的理論及人的發(fā)展現(xiàn)實(shí)問題研究。

圖書目錄

第一篇　人的發(fā)展理論與實(shí)踐
人的素質(zhì)與人的發(fā)展／3
人文素質(zhì)與人文精神／12
馬克思人的發(fā)展理論的二重維度／16
人的發(fā)展的世界視野和中國特色／25
以人為本的人學(xué)意蘊(yùn)／36
人的發(fā)展的新路向／43
人性與人的本質(zhì)及人的發(fā)展／59
從人的發(fā)展價值取向看價值的普遍性／71
實(shí)踐是人學(xué)理論創(chuàng)新的源頭活水／83
市場經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代中國人的發(fā)展／87
人的發(fā)展研究的問題意識和理論自覺／102
第二篇　唯物史觀與人的發(fā)展
社會形態(tài)問題的再思考／117
唯物史觀與人的發(fā)展理論／126
唯物史觀價值維度的當(dāng)代建構(gòu)／136
馬克思哲學(xué)的人文意義／147
唯物史觀的發(fā)展路徑與當(dāng)代價值／158
馬克思主義哲學(xué)研究中的哲學(xué)對話／168
從理論來源和現(xiàn)實(shí)觀照看馬克思社會歷史理論的價值意蘊(yùn)／178
以人的發(fā)展引領(lǐng)社會發(fā)展／190
人的發(fā)展視域中的經(jīng)濟(jì)增長與社會發(fā)展／193
唯物史觀視域中文化的民族性與世界性／207
當(dāng)代中國哲學(xué)格局中的馬克思主義哲學(xué)／219
第三篇　現(xiàn)代化進(jìn)程的人學(xué)思考
人學(xué)與人文精神／233
社會現(xiàn)代化進(jìn)程中的人文精神與科學(xué)精神／241
社會現(xiàn)代化與人文精神／250
社會現(xiàn)代化進(jìn)程中人的素質(zhì)與人的發(fā)展／259
現(xiàn)代化問題與人的發(fā)展／269
關(guān)于現(xiàn)代化反思的幾點(diǎn)思考／278
人的素質(zhì)與健康文明的生活方式／284
人的發(fā)展視域中的科學(xué)精神與人文精神／288
人的發(fā)展視域中的社會公平／297
科學(xué)技術(shù)社會效應(yīng)的人學(xué)反思／309
第四篇　可持續(xù)發(fā)展的人學(xué)思考
可持續(xù)發(fā)展與人的發(fā)展／325
可持續(xù)發(fā)展的價值定位／329
康德的目的論與“人類中心主義”問題／337
可持續(xù)發(fā)展的價值分析／347
節(jié)約是一種生活方式／360
可持續(xù)發(fā)展論域的公平探析／364
唯物史觀與可持續(xù)發(fā)展／376
科學(xué)發(fā)展視域中的消費(fèi)觀變革／387
后　記／398