《孫子兵法》一書,歷來的研究者大多將它看做權術、欺詭之書,但其宅心如何,或避而不言,或言而未盡。避而不言者,認為是權術、欺詐之作,故顧左右而言他,不涉及這個問題,大多數研究者是也;言而未盡者,雖涉及宅心,論及仁義,但點到即止,未能引而伸之,觸類長之,司馬遷、杜牧、孫星衍諸先賢是也。張君國驥教授,仁者、善者、義者、誠者、智者、廉者。自束發(fā)受業(yè),即以仁義之心讀《孫子兵法》,近十年來潛心研究,著《權力向善——我讀》,或注其文,或釋其義,或繹其思,或求其理,或探其心,多有建樹,頗能發(fā)前人所未能發(fā)。尤其能在“兵者詭道”的背后發(fā)掘孫子的民本、人道思想,并提出“權力向善”的觀點,發(fā)聵振聾,度越前人。