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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科宗教宗教理論與研究傳教士與近代中國(guó)社會(huì)變革李提摩太在華宗教與社會(huì)實(shí)踐研究:1870-1916傳教士與近代中國(guó)社會(huì)變革

傳教士與近代中國(guó)社會(huì)變革李提摩太在華宗教與社會(huì)實(shí)踐研究:1870-1916傳教士與近代中國(guó)社會(huì)變革

傳教士與近代中國(guó)社會(huì)變革李提摩太在華宗教與社會(huì)實(shí)踐研究:1870-1916傳教士與近代中國(guó)社會(huì)變革

定 價(jià):¥46.00

作 者: 何菊 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)/宗教 宗教 宗教理論

ISBN: 9787516150016 出版時(shí)間: 2014-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  英國(guó)浸禮會(huì)傳教士李提摩太在華生活長(zhǎng)達(dá)40多年,有著突出的社會(huì)影響。根據(jù)他的實(shí)踐活動(dòng),運(yùn)用人類學(xué)理論與方法考察傳教士與近代中國(guó)社會(huì)變革的關(guān)系是一種新的嘗試。在批判西方中心主義的研究視角下,李提摩太作為傳教士在中國(guó)社會(huì)中扮演“內(nèi)部他者”的角色得到突顯。他一方面將外部世界的要素帶入中國(guó)社會(huì),使之與中國(guó)內(nèi)部的變革要素相結(jié)合;另一方面因?yàn)樯硖幹袊?guó)社會(huì)之中又使自己成為中國(guó)社會(huì)變革的一種內(nèi)部力量。通過(guò)內(nèi)外力量的轉(zhuǎn)化,中國(guó)社會(huì)文化對(duì)傳教士等外來(lái)要素進(jìn)行包容和吸納,整合之后激發(fā)新的社會(huì)力量促成社會(huì)發(fā)生巨大變革。因此,中國(guó)社會(huì)變革最終是精英和民眾基于本土社會(huì)文化的積淀,包容和融合外來(lái)文化而實(shí)現(xiàn)的。

作者簡(jiǎn)介

  何菊(1983- ),女,人類學(xué)碩士、社會(huì)學(xué)博士,華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系講師,人類學(xué)高級(jí)論壇青年學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,武漢大學(xué)人類學(xué)研究所研究員。主要研究方向:社會(huì)人類學(xué)。近年來(lái),在《民族研究》、《社會(huì)》等刊物上發(fā)表論文數(shù)篇。

圖書目錄

引子 導(dǎo)論 第一節(jié) 研究背景 一“沖擊一回應(yīng)”:解釋中國(guó)社會(huì)變革的外部模式框架 二“中國(guó)中心觀”:解釋中國(guó)社會(huì)變革的內(nèi)部研究視角 三后現(xiàn)代思想對(duì)解釋中國(guó)社會(huì)變革的啟示 四關(guān)于傳教士與中國(guó)社會(huì)的研究綜述 第二節(jié) 研究的意義 第三節(jié) 研究的理論視角 第四節(jié) 研究方法與材料 一文本資料中的田野工作 二歷史人物的個(gè)案研究 第一章 基督教傳教士人華的歷史背景 第一節(jié) 19世紀(jì)60年代前的中國(guó)與世界 一西域交通時(shí)期 二海上交通大發(fā)展時(shí)期 第二節(jié) 基督教傳教事業(yè)的發(fā)展 一宗教改革運(yùn)動(dòng)及基督教發(fā)展新特點(diǎn) 二基督教的海外傳教事業(yè) 三基督教入華的進(jìn)程 第三節(jié) 中國(guó)歷史上的外來(lái)宗教政策 一秦漢至明代以來(lái)的中國(guó)外來(lái)宗教政策 二清朝的基督教政策 第四節(jié) 李提摩太入華傳教的社會(huì)條件解讀 第二章 救贖大眾:李提摩太與中國(guó)地方社會(huì) 第一節(jié) 從游歷到定居的在華生活 一初到煙臺(tái)摸索生存 二寧海城和青州城的租房風(fēng)波 第二節(jié) 山東、山西兩省的賑災(zāi)活動(dòng) 一“丁戊奇荒”期間山東和山西的災(zāi)情與官賑概況 二李提摩太倡導(dǎo)的國(guó)際性賑災(zāi)行為 第三節(jié) 李提摩太深人中國(guó)地方社會(huì)的行動(dòng)邏輯 第三章 宣傳西學(xué):李提摩太與中國(guó)中層社會(huì) 第一節(jié) 為傳播西學(xué)積累受眾群體 一針對(duì)官員和學(xué)者的西學(xué)演講 二與官員、學(xué)者的社會(huì)交往 第二節(jié) 主事廣學(xué)會(huì) 一阻力與新機(jī)遇 二常規(guī)工作 三爭(zhēng)取晚清政治精英的支持 第三節(jié) 李提摩太對(duì)中國(guó)社會(huì)中間階層的文化滲透 第四章 顧問(wèn)政治:李提摩太與中國(guó)上層社會(huì) 第一節(jié) 李提摩太與維新變法運(yùn)動(dòng) 一聯(lián)絡(luò)維新派與晚清政治精英 二參與維新派組織活動(dòng) 三挽救維新失敗的危機(jī) 第二節(jié) 李提摩太與庚子新政 一教育辦學(xué)以平息教案、推進(jìn)改革 二與晚清政要論辯新政 第三節(jié) 李提摩太與辛亥革命 一反對(duì)暴力革命:對(duì)孫中山的勸說(shuō)與評(píng)價(jià) 二贊賞與失望:對(duì)袁世凱的雙重態(tài)度 三“尚賢堂”的改革討論 第四節(jié) 李提摩太與中國(guó)社會(huì)上層精英的政治共謀 第五章 勾連世界:李提摩太與國(guó)際社會(huì) 第一節(jié) 宗教性的國(guó)際活動(dòng) 一為在華基督教傳教事業(yè)爭(zhēng)取國(guó)際支援 二考察亞洲地區(qū)基督教傳教工作 三尋訪亞洲的佛寺 第二節(jié) 倡議推進(jìn)和平運(yùn)動(dòng) 一在滿洲建立國(guó)際紅十字協(xié)會(huì) 二宣傳王子和平聯(lián)盟觀點(diǎn) 三建議成立多國(guó)聯(lián)盟組織 第三節(jié) 李提摩太縱橫聯(lián)結(jié)中國(guó)與國(guó)際社會(huì) 第六章 傳播福音:李提摩太與中國(guó)基督教 第一節(jié) 傳教方式的探索 一三種布道形式 二兩個(gè)傳教計(jì)劃 三文字工作 四宣教成果 第二節(jié) 教會(huì)管理工作 一指導(dǎo)與組織教徒 二教會(huì)基地建設(shè) 三促進(jìn)在華基督教傳教士聯(lián)盟的形成 第三節(jié) 爭(zhēng)取在華基督教合法性的努力 一福音聯(lián)盟的成立與面見(jiàn)英國(guó)公使 二代表教會(huì)上書北京 三被朝廷任命為新教差會(huì)的代表 第四節(jié) 接通基督教與漢化佛教 一早期的佛教接觸 二參觀中國(guó)佛教名寺 三深入了解大乘佛教 第五節(jié) 李提摩太踐行的基督教本土化 結(jié)論 一中國(guó)社會(huì)對(duì)西方文化的有限選擇 二內(nèi)部的他者 三近代中國(guó)社會(huì)變革機(jī)制與特點(diǎn)的思考 主要參考文獻(xiàn) 后記

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