海德格爾現(xiàn)象學(xué)美學(xué)研究

中文摘要
Abstract
導(dǎo)論 海德格爾的現(xiàn)象學(xué)及與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的主要區(qū)別
第一節(jié) 海德格爾的現(xiàn)象學(xué)
一、海德格爾對(duì)現(xiàn)象學(xué)名稱(chēng)的闡釋
二、海德格爾進(jìn)入現(xiàn)象學(xué)之路
三、海德格爾的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
第二節(jié) 海德格爾與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的主要區(qū)別
一、從意識(shí)到存在
二、從理性的動(dòng)物到此在、要死者
第一章 藝術(shù)與真理
第一節(jié) 物的區(qū)分
一、物
二、器具
第二節(jié) 藝術(shù)是真理自行設(shè)入作品
一、藝術(shù)品
二、世界和大地
三、真理的顯現(xiàn)
四、真理與林中空地
五、真理與歷史
第三節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞
結(jié)語(yǔ)從藝術(shù)到詩(shī)意
第二章 詩(shī)意語(yǔ)言與語(yǔ)言
第一節(jié) 語(yǔ)言的本性：道說(shuō)
一、傳統(tǒng)語(yǔ)言觀
二、道說(shuō)
三、寧?kù)o的排鐘
四、指示
五、傾聽(tīng)
第二節(jié) 語(yǔ)言的劃分：詩(shī)意語(yǔ)言
一、日常語(yǔ)言、理論語(yǔ)言、純粹語(yǔ)言
二、詩(shī)意語(yǔ)言：從語(yǔ)言到詩(shī)歌
第三節(jié) 詩(shī)歌
一、命名
二、召喚
三、詩(shī)人
四、思與詩(shī)
結(jié)語(yǔ)從詩(shī)歌到居住
第三章 居住與四元世界
第一節(jié) 無(wú)家可歸
第二節(jié) 詩(shī)意居住
一、建筑是讓居住
二、四元世界的顯現(xiàn)
三、守護(hù)四元與逗留于物
第三節(jié) 思想的還鄉(xiāng)
結(jié)語(yǔ)回歸原初的生活世界
第四章 原物之美：海德格爾與老莊思想的對(duì)話
第一節(jié) 海德格爾與老莊思想的幾點(diǎn)比較
一、道與言
二、時(shí)間觀與象思維
三、觀與返
第二節(jié) 莊子《齊物論》的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)解讀
一、喪我與天籟：聲音自身的顯現(xiàn)
二、溺與成心：人與物的遮蔽
三、振于無(wú)竟，寓諸無(wú)竟：源天地之大美
結(jié)語(yǔ)返本開(kāi)新——對(duì)新的中國(guó)智慧的一點(diǎn)思考
結(jié)語(yǔ)：美是存在之光的顯現(xiàn)
第一節(jié) 美：從本質(zhì)到顯現(xiàn)
第二節(jié) 美學(xué)：從理性到存在
參考文獻(xiàn)
后記：求道珞珈山
補(bǔ)記