馬克思主義文化哲學(xué)研究

定　價(jià)：￥90.00

作　者：	孫麾，丁立群編
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	馬克思哲學(xué)論壇叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516168639	出版時(shí)間：	2015-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	402	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《馬克思哲學(xué)論壇叢書：馬克思主義文化哲學(xué)研究》介紹了，在新的歷史時(shí)期，推進(jìn)馬克思主義研究對(duì)于我國(guó)正在進(jìn)行的社會(huì)主義實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，是時(shí)代賦予哲學(xué)研究工作者的歷史使命和學(xué)術(shù)責(zé)任。為繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義與文化哲學(xué)的交叉研究，2009年7月25～27日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社、黑龍江大學(xué)在哈爾濱聯(lián)合舉辦了主題為“馬克思主義文化哲學(xué)研究”的“第九屆馬克思哲學(xué)論壇”。來自全國(guó)馬克思主義哲學(xué)博士點(diǎn)的100多位專家學(xué)者圍繞“文化哲學(xué)的基本定位與走向”、“馬克思主義哲學(xué)與文化哲學(xué)”、“文化的元問題與時(shí)代性問題”等議題進(jìn)行了深入地討論。

作者簡(jiǎn)介

　　孫麾（孫輝），1957年生，1982年畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系，同年8月來中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社工作，1999年評(píng)為編審，曾任《未定稿》副主編、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》副主編，現(xiàn)任馬克思主義理論編輯室主任、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)內(nèi)刊》主編。兼任中央編譯局馬克思主義與中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題研究中心研究員，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。

圖書目錄

文化哲學(xué)基本理論研究
“世界3”與文化的前提批判
文化哲學(xué)：?jiǎn)栴}與領(lǐng)域
個(gè)人責(zé)任、社會(huì)正義與價(jià)值虛無主義的克服——對(duì)文化哲學(xué)中一個(gè)重大問題的反思
文化哲學(xué)的生成論解讀
深化文化哲學(xué)研究需要正視并解決的幾個(gè)問題
作為社會(huì)歷史理論的文化哲學(xué)
當(dāng)下國(guó)內(nèi)文化哲學(xué)研究的困境
范式轉(zhuǎn)換：文化哲學(xué)的“現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)身”
超越作為“轉(zhuǎn)型哲學(xué)”的文化哲學(xué)——對(duì)當(dāng)代文化哲學(xué)焦慮的診斷
文化哲學(xué)視閾中的“現(xiàn)代性”批判理論
卡西爾文化哲學(xué)的邏輯建構(gòu)
文化的元問題及相關(guān)問題研究
文化的否定性與人類自我意識(shí)的兩歧性矛盾
全球化過程中的文化訴求
文化自覺與哲學(xué)主體性
哲學(xué)的文化性與文化的哲學(xué)性
文化是人的工具——文化工具論論綱
文化與啟蒙——阿多諾辯證的文化觀念
兩種不同文化下的“生態(tài)文明社會(huì)”構(gòu)想——論巖佐茂的生態(tài)社會(huì)主義思想
全球化的兩種可能性
風(fēng)險(xiǎn)生存及其歷史揚(yáng)棄
馬克思主義哲學(xué)與文化哲學(xué)研究
簡(jiǎn)論文化生產(chǎn)力
當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)研究的“中國(guó)圖景”——近十年中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究新進(jìn)展
論中國(guó)特色社會(huì)主義文化矛盾與馬克思主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
馬克思的文化哲學(xué)及其傳統(tǒng)
馬克思文化哲學(xué)思想的展開邏輯
馬克思主義文化觀之管見
西方馬克思主義的文化批判線索與經(jīng)濟(jì)學(xué)批判線索的關(guān)系
文化哲學(xué)與歷史唯物主義的規(guī)范維度
對(duì)人的本質(zhì)的真正占有——馬克思主義哲學(xué)的文化旨?xì)w
實(shí)踐理性——馬克思實(shí)踐哲學(xué)與文化哲學(xué)的契合
文化與意識(shí)形態(tài)關(guān)系論：馬克思主義文化哲學(xué)研究的一個(gè)視角
第9屆“馬克思哲學(xué)論壇”學(xué)術(shù)總結(jié)