當(dāng)代儒家政治哲學(xué)

　　近年來，儒家政治哲學(xué)在中國及世界各地成為一個充滿生命力的思想領(lǐng)域。本書深入淺出地介紹了進步儒學(xué)的一些重要視角與目前爭論話題，并闡明了為什么進步儒學(xué)是極其充滿希望的途徑。人們將認識到，當(dāng)代儒學(xué)并不是被雪藏于博物館中的歷史文物，相反，它不僅對當(dāng)前的挑戰(zhàn)做出回應(yīng)，而且還能夠提供我們都可以學(xué)習(xí)的深刻見解。《當(dāng)代儒家政治哲學(xué)》中所討論的進步儒學(xué)以20世紀儒學(xué)哲學(xué)家牟宗三的重要思想為出發(fā)點，對政治專業(yè)、合法性、法治、人權(quán)、禮儀與社會正義等問題進行了探討。其結(jié)論是在沒有摒棄德性與和諧思想的前提下反專制，并在不屈從于壓迫與控制的條件下維護儒家存在于禮與等級制度中的重要價值觀。本書的主要目的是向非儒家展示進步儒家的深刻見解，無論他們是哲學(xué)家，或是對中國思想可能對人類新興的共同世界做出貢獻感興趣的普通公民。

　　安靖如（Stephen C.Angle），美國著名漢學(xué)家，1987年獲得耶魯大學(xué)東亞研究學(xué)士學(xué)位，1994年獲得密歇根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。他精通中文與日語，主要研究方向為中國哲學(xué)，尤其是現(xiàn)代中國思想和儒學(xué)傳統(tǒng)，以及當(dāng)代西方道德心理學(xué)、元倫理學(xué)、語言哲學(xué)?，F(xiàn)任美國威斯里安大學(xué)哲學(xué)系主任、教授，曾任該大學(xué)東亞研究項目主席、弗里德曼東亞研究中心主任，2006—2007年為北京大學(xué)哲學(xué)系富布萊特訪問學(xué)者等。曾出版著作《人權(quán)與中國思想：一種跨文化的探索》（中國人民大學(xué)出版社2012年版）。韓華，女，歷史學(xué)博士，四川隆昌人。2006年中國人民大學(xué)清史研究所博士后流動站出站?，F(xiàn)就職于中國國家圖書館。曾出版專著《民初孔教會與國教運動研究》、《罪證：從東京審判看日本侵華鴉片戰(zhàn)爭》；譯著《孔門理財學(xué)》（中華書局2010年版，2015年被選入商務(wù)印書館“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”再版）等。曾在《近代史研究》、《社會科學(xué)研究》、《清史研究》、《抗日戰(zhàn)爭研究》、《史學(xué)集刊》、《社會科學(xué)戰(zhàn)線》、《中州學(xué)刊》、《理論學(xué)刊》、《中華文化論壇》、《日本侵華史研究》、《中華讀書報》等刊物上發(fā)表論文30余篇。