儒生（第四卷）

甲編：諫議
國體的初現(xiàn) 張晚林
——中國歷代祭孔釋奠襲封衍圣公的意義透析
一件重要的“小事” 盛洪
——關(guān)于紅十字
期待中國國家元首發(fā)表新春賀詞 慕朵生
婚禮：舊式有禮，新式有戲 許石林
中國何日有“正裝” 杜吹劍
乙編：學(xué)術(shù)
中國歷史演進(jìn)的自由線索 吳鉤
儒家傳統(tǒng)的源流、內(nèi)涵及其真精神 胡治洪丙編：儒耶對話
今天應(yīng)該如何開展“儒耶對話” 侯小兵
儒家應(yīng)該如何參與“儒耶對話” 劉偉
丁編：當(dāng)代儒家
守先待后，創(chuàng)造轉(zhuǎn)化郭齊勇 張錦枝
——郭齊勇教授學(xué)術(shù)訪談錄
孔子生在曲阜，但屬于全人類 周紹綱
——陳明先生訪談錄
戊編：民間儒學(xué)
從興趣到責(zé)任 胡暉瑩
——我與知止堂
《論語》就在每個人心中 黃曉林
如是教子十九則 如是平
己編：青春儒學(xué)
美國保守派眼中的洛克與羅爾斯 陳凱碩
——記“美國大學(xué)聯(lián)盟學(xué)會機(jī)構(gòu)”暑期會議
青年儒士修身營修文營區(qū)記 劉青衢
“樂”在其中 劉婷
——《論語集注》研讀課心得
北京儒家文化修身營及春祭聞見學(xué)思錄 肖高飛
庚編：讀書
理直氣壯的文化自覺 朱杰人
——《何謂普世？誰之價值?》讀后感
游魂的復(fù)歸 王正
——《儒生文叢》第一輯讀后感
傳統(tǒng)價值的重估 郭曉東
——讀曾亦《君主與共和——康有為晚期政治思想研究》
道眼燭史，彪炳千秋 格筠
——讀東海師《儒家文化實踐史》（先秦部分）
辛編：知行
龍場之會，儒門弦歌 范必萱
——“龍場會講”親歷記
我與《陽明學(xué)刊》暨中國文化書院十年發(fā)展之回顧 龔妮麗
北美訪學(xué)記 米灣
斯文掃地 薛超
——勉仁書院尋訪記
山西行記 王心竹
壬編：詩文
答余樟法 劉夢芙
洛陽三題 劉強(qiáng)
回家吧，同胞們 余樟法
——《儒家郵報》新春賀詞
儒家與當(dāng)代中國思想之創(chuàng)生
——“儒生文叢”第二輯出版座談會發(fā)言記錄
“儒生文叢”是儒家思想在當(dāng)代中國思想場域登場的標(biāo)志 姚中秋
作為儒教的儒學(xué)有利于儒學(xué)之推行 張晚林
“親親相隱”問題的研究與禮樂刑政的儒學(xué)道路 林桂榛
鄧曉芒式的反儒者思維和文風(fēng)是典型的“文革”式 陳喬見
儒生事業(yè)，家國天下 許章潤
重啟道體，再造文明 胡水君
當(dāng)今中國法律體系應(yīng)該以家為基礎(chǔ) 張龑
重建儒教也要有理性的態(tài)度和科學(xué)的精神 陳明
在中西相互闡釋中發(fā)展和擴(kuò)展儒學(xué) 姚中秋
我為什么要參與“親親相隱”問題的討論 梁濤
推動儒學(xué)復(fù)興，凝聚儒門力量 唐文明
大陸儒家的價值自覺與積極應(yīng)對 任劍濤
文字背后的使命感與政治倫理關(guān)懷 程農(nóng)
政治儒學(xué)的新方向 張旭
儒家與自由主義大同多于小異 高全喜
儒家：不要盲目樂觀 慕朵生
附錄：中國大陸儒門大事記
跋