孟子全編

卷一 梁惠王（上）
不要總把利掛在嘴邊
獨(dú)自享樂不會(huì)有好下場(chǎng)
五十步莫要笑百步
不做損人利己的事
天下無(wú)敵的奧秘所在
統(tǒng)治者要注意自身形象
上位者要有仁愛之心
好的行為要盡力推廣
施行仁政能讓四方歸服
卷二 梁惠王（下）
與民同樂才是長(zhǎng)久之道
匹夫之勇難成大事
樂憂全為天下事
小瑕疵并不影響王道
不要聽信片面之詞
不做剛愎自用的人
發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)要順應(yīng)民意
關(guān)注民生才能凝聚民心
施行仁政則人人向往
不要受小人的蠱惑
卷三 公孫丑（上）
解民倒懸則會(huì)贏取民心
浩然正氣是大丈夫的氣度
以德服人方能教化天下
自作孽，不可活
愛護(hù)百姓才能受到擁護(hù)
人皆有不忍人之心
遇事多從自身找原因
卷四 公孫丑（下）
得道者多助，失道者寡助
對(duì)飽學(xué)之人要以禮相待
君子不會(huì)被金錢收買
在其位就要謀其政
親人喪禮不能馬虎
犯錯(cuò)了就不要找借口
官場(chǎng)與商場(chǎng)都存在壟斷
禮賢下士才會(huì)招來(lái)人才
當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)
卷五 滕文公（上）
大國(guó)小國(guó)都可以施行仁政
實(shí)施政令需要統(tǒng)治者以身作則
老百姓生活富足是最重要的
勞心者治人，勞力者治于人
人與人之間的關(guān)愛是有差別的
卷六 滕文公（下）
立身處世不能以屈求伸
什么是真正的大丈夫
通過(guò)正當(dāng)途徑獲得官職
空口白話不如實(shí)際業(yè)績(jī)
四海歸心則會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝
近朱者赤近墨者黑
君子應(yīng)培養(yǎng)自己的節(jié)操
為真理而辯，受萬(wàn)人稱頌
做個(gè)真正的廉潔之人
卷七 離婁（上）
沒有規(guī)矩不成方圓
嚴(yán)以律己才能治天下
自作自受，害人害己
人才的流失是最可悲的
通過(guò)仁義使天下歸心
人要學(xué)會(huì)通權(quán)達(dá)變
侍奉父母是做人的根本
上梁不正下梁歪
不做不尊敬師長(zhǎng)的人
治理國(guó)家也離不開孝道
卷八 離婁（下）
圣賢的準(zhǔn)則是一樣的
領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重下屬
學(xué)會(huì)靈活變通至關(guān)重要
教化他人要以身作則
教人應(yīng)該既傳藝也傳德
人與人之間應(yīng)該互敬互愛
換位思考就能急人之所急
靈活選擇最佳的處世方略
不要做愛慕虛榮的人
卷九 萬(wàn)章（上）
孝子應(yīng)終生感恩父母
用最佳方式來(lái)應(yīng)對(duì)騙局
身居高位更應(yīng)奉行孝道
百姓的擁護(hù)是最關(guān)鍵的
賣身為主也要看對(duì)象
卷十 萬(wàn)章（下）
集人所長(zhǎng)者必成大事
交友重在看其品德
在其位就要謀其政
對(duì)待賢才一定要謙恭
要有自己的做事原則
卷十一 告子（上）
有悖人性的事勿做
人的天性到底是什么
惻隱之心眾人皆有
善良之心需要時(shí)常滋養(yǎng)
魚與熊掌不可兼得
善良之心不能丟棄
分清主次才不會(huì)誤入歧途
卷十二 告子（下）
以其人之道還治其人之身
和平的前提不是利害關(guān)系
不要忽略禮節(jié)的重要性
人心歸附才能擁有天下
以鄰為壑的行為不可取
集思廣益才能治理好天下
生于憂患，死于安樂
卷十三 盡心（上）
命運(yùn)全靠自身掌握
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下
用良好的教育來(lái)感化百姓
立志要高遠(yuǎn)，胸襟要開闊
未雨綢繆是最佳的解決方式
行仁義之舉才是正確的做法
學(xué)會(huì)正確處理公與私的問(wèn)題
生活環(huán)境會(huì)影響人的氣度
因材施教是最好的教育方法
避免讓自己因小失大
卷十四 盡心（下）
盡信書則不如無(wú)書
用仁愛之心去感召對(duì)方
老百姓才是最重要的
百代之師高風(fēng)亮節(jié)
冰凍三尺非一日之寒
為政者最忌諱玩物喪志
正人先正己才能服人
以仁治天下則天下大治
好好先生做不得