文化表述與族群認(rèn)同：新文化視野下的贛閩粵毗鄰區(qū)族群研究

定　價(jià)：￥70.00

作　者：	溫春香著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	歷史民族史

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ISBN：	9787516152522	出版時(shí)間：	2015-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文化表述與族群認(rèn)同（新文化史視野下的贛閩粵毗鄰區(qū)族群研究）》以宋元以來閩粵贛毗鄰區(qū)的族群為對(duì)象，以文化表述為切入點(diǎn)，考察宋元以來文人們對(duì)閩粵贛的記載，發(fā)現(xiàn)宋元到明朝中期，文人們盡管對(duì)不同族類有所記載，但最多的是關(guān)注區(qū)域性的動(dòng)亂為主，而發(fā)展到明代中后期，表述出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，開始較多地關(guān)注這一地區(qū)的族群性差異，并將這種差異漸漸明晰。引起這種表述轉(zhuǎn)變的，是與明代閩粵贛毗鄰區(qū)的大規(guī)模動(dòng)亂及明中后期以來的社會(huì)重組有關(guān)，這種由方志主導(dǎo)的言說其實(shí)首源于各姓族譜，而族譜編撰的背后則是一整套文化的邏輯及漢人意識(shí)在起作用。

作者簡(jiǎn)介

　　溫春香，女，江西寧都人。2009年畢業(yè)于廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)系，獲專門史（中國(guó)民族史）博士學(xué)位。現(xiàn)為贛南師范學(xué)院客家研究中心副教授，人類學(xué)高級(jí)論壇青年學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，碩士研究生導(dǎo)師。主要從事歷史人類學(xué)、東南民族史等研究。先后在《世界民族》、《民俗研究》等期刊發(fā)表論文20余篇，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目等課題10余項(xiàng)。

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧
一近百年來民族史書寫范式的幾次轉(zhuǎn)變
二畬族與客家研究簡(jiǎn)單回顧
第三節(jié) 史料與方法
第二章贛閩粵毗鄰區(qū)的地理及人群
第一節(jié) 贛閩粵毗鄰區(qū)的地理
一地理與生態(tài)
二瘴氣的隱喻：觀念中的贛閩粵毗鄰區(qū)
第二節(jié) 贛閩粵毗鄰區(qū)的早期居民
一百越人
二神秘的古人：山都木客
第三章宋元贛閩粵毗鄰區(qū)的動(dòng)亂與族群發(fā)展
第一節(jié) 宋代的“峒寇”
第二節(jié) 元代的“畬亂”
一唐宋時(shí)代之畬民
二 “叛亂”之畬
小結(jié)
第四章明代贛閩粵毗鄰區(qū)族群的文化表述
第一節(jié) 明中前期的區(qū)域動(dòng)亂與族群?jiǎn)栴}
第二節(jié) 明中葉以后的族群書寫
一作為異己的畬民
二被展演的文化
第三節(jié) 書寫背后的歷史過程與文化認(rèn)同
一書寫背后的歷史過程
二書寫者的文化認(rèn)同|
小結(jié)
第五章明清贛閩粵毗鄰區(qū)的族群意識(shí)
第一節(jié) 陳元光的建構(gòu)
一作為將軍的陳元光
二作為儒士的陳元光
三作為神明的陳元光
四作為象征的陳元光
第二節(jié) 來自畬民的聲音
一對(duì)盤瓠形象的不斷改造
二強(qiáng)調(diào)本族群特色
第三節(jié) 客家人意識(shí)的興起
一作為流民的客民
二作為族群的客家
三寧化石壁傳說
小結(jié)
第六章近代國(guó)族主義話語(yǔ)下的族群認(rèn)同
第一節(jié) 從異己到國(guó)民
第二節(jié) 近代報(bào)刊反映的族群認(rèn)同
一近代中國(guó)之“種族的民族主義”
二說客風(fēng)潮
三《逸經(jīng)》事件
小結(jié)
第七章新文化史視野下的東南族群研究
一表述的轉(zhuǎn)變
二土著何在
三有關(guān)書寫
附錄中國(guó)歷史地圖
參考文獻(xiàn)
致謝