領(lǐng)導(dǎo)者心理學(xué)

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	[意] 安東尼奧·梅內(nèi)蓋蒂著；熊妤編；艾敏，朱菁菁譯
出版社：	光明日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng)：	本體心理學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787511264848	出版時(shí)間：	2015-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	243	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“智慧是創(chuàng)造一切的根本能量。一個(gè)民族，一個(gè)學(xué)派，如果知道如何掌握這巨大的力量，就擁有了控制其他任何能量的根本路徑。而這一基本能量在歷史現(xiàn)象中的化身就是領(lǐng)導(dǎo)者。‘領(lǐng)導(dǎo)者’是承載著多種關(guān)系的人，他能夠運(yùn)作所處環(huán)境，使之發(fā)揮最好的功能，同時(shí)自身也從中獲得生命的滿足和獎(jiǎng)賞?！薄侗倔w心理學(xué)譯叢：領(lǐng)導(dǎo)者心理學(xué)》并非通貨膨脹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的第n個(gè)產(chǎn)物，因?yàn)楹笳呤墙⒃阱e(cuò)誤消費(fèi)文化基礎(chǔ)之上的?！侗倔w心理學(xué)譯叢：領(lǐng)導(dǎo)者心理學(xué)》的出現(xiàn)為我們打開(kāi)了一扇必定通向成功之路的新視野的大門(mén)。在此書(shū)里，作者闡釋了一些高層管理的基本法則，這些法則適用于經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和政治等各個(gè)領(lǐng)域。此外，作者還進(jìn)一步向領(lǐng)導(dǎo)者展示了更高的境界：即通過(guò)“有”而獲得“是”，也就是“道”的智慧。

作者簡(jiǎn)介

　　安東尼奧·梅內(nèi)蓋蒂（1936．3-2013．5），享有國(guó)際盛譽(yù)的意大利當(dāng)代科學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家、心理學(xué)家，本體心理學(xué)之父，國(guó)際本體心理協(xié)會(huì)主席。曾先后獲得古典神學(xué)、社會(huì)學(xué)和哲學(xué)博士學(xué)位哲學(xué)心理學(xué)學(xué)士學(xué)位；此外，他因發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)義場(chǎng)而獲得物理學(xué)榮譽(yù)學(xué)士學(xué)位。曾多次被意大利共和國(guó)總理府授予文化獎(jiǎng)。1971年，其*作《探索人的本體心理學(xué)》一書(shū)的發(fā)表標(biāo)志著本體心理學(xué)的正式誕生。20世紀(jì)70年代末，他的三本重要*作一一《本體自在》、《偏差屏》和《語(yǔ)義場(chǎng)》相繼問(wèn)世。90年代，轉(zhuǎn)向并致力于領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)的探索，強(qiáng)涮人的自我實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新精神，積極開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)人才的潛能，并身體力行地從事這方面的心理咨詢。此外，他本人也是一位大企業(yè)家。其*作四十余部，被譯成英、俄、中等多種文字。中文譯*《意象和無(wú)意識(shí)》、《藝術(shù)的自在》、《本體心理學(xué)詞典》等也將陸續(xù)問(wèn)世。

圖書(shū)目錄

本書(shū)介紹
序
譯序
第一章本質(zhì)問(wèn)題
第二章領(lǐng)導(dǎo)者是什么樣的人
2.1 文化素養(yǎng)
2.2 超越刻板定
2.3 深入潛意識(shí)認(rèn)識(shí)自我
2.4 領(lǐng)導(dǎo)者的基本物質(zhì)
2.5 責(zé)任行為
第三章本體心理學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的支持
3.1 杰出人才的成長(zhǎng)要素
3.2 兩價(jià)人格
3.3 創(chuàng)造奇跡的土壤
3.4 生命活動(dòng)的機(jī)理
3.5 本體心理回饋
第四章領(lǐng)導(dǎo)者的超越性
4.1 主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的操作性建議
4.2 企業(yè)家應(yīng)該具備的七個(gè)要素
4.3 以生命為本是本體心理學(xué)的基本原則
第五章本體心理學(xué)的企業(yè)咨詢
5.1 導(dǎo)言
5.2 本體心理咨詢的要點(diǎn)
5.3 企業(yè)的完整愿景
5.4 夢(mèng)的解析
5.5 本體直覺(jué)
第六章領(lǐng)導(dǎo)者的倫理學(xué)
6.1 導(dǎo)言
6.2 現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力較量
6.3 成功的機(jī)遇
6.4 領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)營(yíng)生活的三步曲
6.5 協(xié)調(diào)權(quán)力的藝術(shù)
6.6 本體使命的呼喚
6.7 用辯證的道德觀確立本體自在的意向
6.8 與法律共舞
6.9 和諧的理性準(zhǔn)則
6.1 0心靈的藝術(shù)源于生命的藍(lán)圖
6.1 l為存在而善于付出
第七章文化市場(chǎng)的生存分裂與領(lǐng)導(dǎo)職能的同一
第八章電影分析：《華爾街》
8.1 主體心智的疾病檢測(cè)
第九章生存問(wèn)題的分析
9.1 問(wèn)題的三種類型
9.2 主體問(wèn)題的客體化
9.3 社交問(wèn)題
9.4 經(jīng)濟(jì)策略
9.5 精神的動(dòng)力須體現(xiàn)為具體法則
第十章批判性審視的參照要點(diǎn)
第十一章歷史意識(shí)與本體意識(shí)，馬克思主義神學(xué)觀
11.1 高層行為所獨(dú)具的能力
11.2 歷史意識(shí)和本體意識(shí)
11.3 馬克思主義神學(xué)觀
11.4 自我實(shí)現(xiàn)和主體資源的社會(huì)化
第十二章自我破壞
12.1 本體心理學(xué)的無(wú)意識(shí)內(nèi)涵
12.2 自我破壞
12.3 資深領(lǐng)導(dǎo)者如何培養(yǎng)新人
12.4 案例剖析：經(jīng)商者的陽(yáng)剛魅力
12.5 思維轉(zhuǎn)變
12.6 本體經(jīng)濟(jì)觀
12.7 領(lǐng)導(dǎo)者的生存風(fēng)險(xiǎn)
12.8 四種類型的因果邏輯
第十三章領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)
13.1 存在與成長(zhǎng)共生
13.2 領(lǐng)導(dǎo)者的形而上
第十四章模因?qū)W和本體心理學(xué)
14.1 本體信息和模因記憶（meme）
14.2 模因的克隆
14.3 模因如何與本體互動(dòng)
14.4 軟件中的潛意識(shí)
第十五章領(lǐng)導(dǎo)精英的心理培訓(xùn)
15.1 領(lǐng)導(dǎo)精英
15.2 本體感知
15.3 自然本性
15.4 直覺(jué)藝術(shù)
15.5 一種意象學(xué)的干預(yù)方法
第十六章領(lǐng)導(dǎo)精英的神圣天職
16.1 神圣天職是什么
16.2 宗教
16.3 電影分析：《伊甸園》
16.4 死亡與大道
附錄一作者著述活動(dòng)年表
附錄二本體心理學(xué)術(shù)語(yǔ)解釋