猶大開(kāi)花

　　五四時(shí)期的文化人，是站在時(shí)代前列的太陽(yáng)神，推動(dòng)歷史車輪從封建僵尸上呼嘯而過(guò)；然而，當(dāng)今一部分文化人在利益的驅(qū)動(dòng)下，“呼嘯”著文化造假和學(xué)術(shù)墮落！因此，無(wú)數(shù)的滑稽情景展現(xiàn)出的自我作賤的悲劇性，就不難泛出喜劇的光澤了。長(zhǎng)篇小說(shuō)《猶大開(kāi)花》，以祝賀等人為代表的中原某文化圈的文人們，其所思所想、所作所為，不僅讓人為之瞠目，而且人為之驚心了。首先，他們出于追逐虛名與實(shí)利目的，放棄了文人應(yīng)有的立場(chǎng)，飛蛾投火一般迫不及待地?fù)淙敕N種“文化商業(yè)”和“商業(yè)文化”活動(dòng)的策劃、造勢(shì)與炒作，其間，他們又勾心斗角、相互傾軋，不但沒(méi)有辦成什么有用、有益和有利的事情，反而為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和文化生活平添了許多亂象，也讓自己遍體鱗傷，丑態(tài)百出。其次，他們以知識(shí)分子的名義做著販賣知識(shí)、背叛文化的勾當(dāng)，并肆意褻瀆知識(shí)與文人本身。在他們看來(lái)，知識(shí)既是他們攫取名利的敲門磚，又是他們用以偷情亂性的遮羞布。因此，吾達(dá)穎套用“黃帝巨塑”的模式大搞“伏羲巨雕”，以獲取更大的名利；鄧相如硬把無(wú)人知曉的處女山吹噓成“二十世紀(jì)文化名山”，用以招徠生意，騙取錢財(cái)；祝賀以解夢(mèng)和玩曖昧的把戲俘獲了女同事春秋，又征服了某女詩(shī)人，而谷主任與許娜英則用拓?fù)鋵W(xué)來(lái)為他們的暗中偷情化解罪感和壯其色膽……這部荒誕現(xiàn)實(shí)主義的黑色幽默小說(shuō)，借助世俗紅塵中生動(dòng)的故事，通過(guò)鮮明的反諷的藝術(shù)手法，在有趣、輕松的幽默中揭示了社會(huì)轉(zhuǎn)型期知識(shí)分子的分化與嬗變的軌跡，完成了對(duì)深層文化心理的反省和思考；它的外貌形態(tài)是荒誕的，而其本真實(shí)質(zhì)則是非?，F(xiàn)實(shí)的。這種寫作風(fēng)格，會(huì)令習(xí)慣于傳統(tǒng)敘事的讀者眼睛為之一亮。近來(lái)，王小波的反諷風(fēng)格被文學(xué)界與讀書界重新關(guān)注。致力于非傳統(tǒng)創(chuàng)作研究、后現(xiàn)代文學(xué)研究方面的旗幟性人物中國(guó)文學(xué)理論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳曉明先生認(rèn)為：《猶大開(kāi)花》的作者對(duì)反諷手法的圓熟駕馭，是難得一見(jiàn)的。該作品的出版，是近年文學(xué)創(chuàng)作界的重要收獲。

　　杜禪，本名杜立新。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1960年生于蚌埠，長(zhǎng)在鄭州，作為最后一批知青下鄉(xiāng)到洛陽(yáng)邙山。當(dāng)過(guò)教師、記者、編輯及大型電視財(cái)經(jīng)系列專題片《江與河的對(duì)話》制片人。主要作品有：《黑色神曲》、《鏡子里有股妖氣》、《我持彩練當(dāng)空舞》等中篇小說(shuō)；《鄧亞萍的神話》、《誤讀中的美麗》等紀(jì)實(shí)文學(xué)、隨筆；長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛(ài)無(wú)藏身之地》、《對(duì)一則神話的隱秘求證》、《十字架》、《猶大開(kāi)花》、《有啥別有病》等，共近兩百萬(wàn)字。其中《猶大開(kāi)花》榮獲中國(guó)“新浪好書榜”2010年度文學(xué)榜第三名。