侵權(quán)法的矯正正義論

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	陳皓著
出版社：	黑龍江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	法律民法侵權(quán)責(zé)任

購買這本書可以去

ISBN：	9787811297171	出版時(shí)間：	2014-11-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	204	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

《侵權(quán)法的矯正正義論》闡述了：法律規(guī)則同時(shí)受到社會(huì)觀念和社會(huì)需要兩方面的影響。法律規(guī)則是社會(huì)觀念或思想的表達(dá)，而社會(huì)實(shí)踐不斷地對相對穩(wěn)定的法律規(guī)則提出新的要求。早期的侵權(quán)理論表達(dá)了啟蒙時(shí)代的個(gè)人主義觀念。伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)秩序從強(qiáng)調(diào)競爭更多地轉(zhuǎn)向合作，傳統(tǒng)的侵權(quán)理論在解釋現(xiàn)代侵權(quán)法問題時(shí)遭遇挫折。侵權(quán)法的矯正正義論運(yùn)用古典正義理論重新解釋當(dāng)代侵權(quán)法實(shí)踐，責(zé)任規(guī)則所依據(jù)的不再是判斷個(gè)體的道德的可譴責(zé)性，而是基于對原被告雙方行為與損害關(guān)系的考察。在亞里士多德的矯正正義理論中，這種關(guān)系表達(dá)為所得與所失的因果關(guān)系；在康德的法律理論中，這種關(guān)系表達(dá)為權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。侵權(quán)法的矯正正義論對個(gè)人主義觀念的修正，一方面徹底否定個(gè)案判決、個(gè)體權(quán)利對社會(huì)利益的依賴關(guān)系，捍衛(wèi)個(gè)體的自由、平等的法律價(jià)值；另一方面也為構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)需要的新的侵權(quán)法規(guī)則，為自由、平等的法律價(jià)值在現(xiàn)代的合作型社會(huì)秩序中的實(shí)現(xiàn)，提出理論依據(jù)。

作者簡介

暫缺《侵權(quán)法的矯正正義論》作者簡介

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章 “引起損害理論”——矯正正義在愛潑斯坦侵權(quán)理論中的表達(dá)
一、“引起損害理論”
二、“引起損害理論”與矯正正義
三、“引起損害”矯正正義論的解釋力和正當(dāng)性
四、愛潑斯坦侵權(quán)法矯正正義論的學(xué)術(shù)影響與評論

第二章從“無效理論”到“混合理論”——矯正正義在科爾曼侵權(quán)理論中的表達(dá)
一、矯正正義論之前的侵權(quán)法理論之一：“懲戒理論”
二、矯正正義論之前的侵權(quán)法理論之二：“無效理論”
三、科爾曼對矯正正義概念的改造
四、“混合理論”中權(quán)利的理論以及缺陷
五、科爾曼侵權(quán)法矯正正義論的學(xué)術(shù)影響與評論

第三章 “交互風(fēng)險(xiǎn)理論”——矯正正義在弗萊徹侵權(quán)理論中的表達(dá)
一、弗萊徹對傳統(tǒng)侵權(quán)理論的批評
二、“交互風(fēng)險(xiǎn)理論”
三、“交互風(fēng)險(xiǎn)理論”中的正義內(nèi)核
四、“交互風(fēng)險(xiǎn)理論”中的康德的權(quán)利原則
五、“交互風(fēng)險(xiǎn)理論”與矯正正義
六、弗萊徹侵權(quán)法矯正正義論的學(xué)術(shù)影響與評論

第四章圍繞“相關(guān)性”的理解——矯正正義在溫里布侵權(quán)理論中的表達(dá)
一、侵權(quán)法的“相關(guān)性”與康德的法律理論
二、“所得”與“所失”的規(guī)范意義
三、規(guī)范意義上的所得與所失的“相關(guān)性”與矯正正義和權(quán)利理論
四、溫里布矯正正義論的具體運(yùn)用
五、溫里布侵權(quán)法矯正正義論的學(xué)術(shù)影響與評論

第五章侵權(quán)法矯正正義四理論的共識
一、四理論對傳統(tǒng)侵權(quán)法理論框架的分歧
二、四理論的彼此質(zhì)疑與和解

第六章侵權(quán)法矯正正義理論的當(dāng)代論敵
一、波斯納的質(zhì)疑
二、侵權(quán)法矯正正義論的回應(yīng)

第七章侵權(quán)法矯正正義理論中的個(gè)人主義觀念
一、個(gè)人主義作為解釋法律的道德維度
二、個(gè)人主義觀念在現(xiàn)代社會(huì)和侵權(quán)法中的困境
三、侵權(quán)法矯正正義論中的個(gè)人主義觀念
后記