屯堡文化研究（2013卷）

屯堡文化是黔中安順獨有的地域文化現(xiàn)象，受到歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。明王朝“調(diào)北佂南” “調(diào)北平南” “調(diào)北填南”引發(fā)大量漢民移居安順，屯堡人將母源地文化移植到安順的多元文化生境中，在與周邊族群的互動中既保持了自身的文化認(rèn)同，又不斷地吸取周邊族群的文化養(yǎng)分，建構(gòu)成獨具一格的屯堡文化，較系統(tǒng)和完整地保留至今，形成獨具特色的區(qū)域性特征?！锻捅の幕芯浚?013卷）》對屯堡文化中的各方面如屯堡服飾、語言藝術(shù)、地戲、婚姻儀禮、喪葬儀式等進(jìn)行了較深入的研究。

吳羽，男，1966年出生，貴州三都人，社會學(xué)教授?，F(xiàn)為安順學(xué)院下屬旅游學(xué)院院長、貴州省屯堡研究會常務(wù)副會長、貴州省社會學(xué)會常務(wù)理事、貴州省儒學(xué)會會員、安順市孔子研究會副會長、安順市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員。1990年7月西南師范大學(xué)歷史系畢業(yè)后，在安順師專政史任教，社會學(xué)教授。省級教學(xué)名師，安順市市管專家，安順學(xué)院學(xué)術(shù)學(xué)科帶頭人。1990年7月至今，在安順學(xué)院(原為安順師專)工作。其間：1991年9月-1992年7月，在安順關(guān)嶺縣民族中學(xué)支教。1994年9月-1995年7月，廈門大學(xué)助教進(jìn)修班進(jìn)修。2005年10月起，任安順師?？萍继幐碧庨L兼屯堡文化研究中心副主任。2007年9月至2008年7月作為訪問學(xué)者在中國人民大學(xué)進(jìn)修。2009年3月任安順學(xué)院政法系副主任。2010年8月任旅游系副主任。
　　
　　李建軍，男，1963年生，云南楚雄人，漢族，二級教授，博士，碩士生、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任貴州省社會學(xué)學(xué)會會長、安順學(xué)院校長、黨委副書記。享受國務(wù)院特殊津貼，貴州省省管專家，貴州省優(yōu)秀青年科技人才(跨世紀(jì)人才)，貴州省首批高?！罢軐W(xué)社會科學(xué)學(xué)科帶頭人”，貴州省首批“教學(xué)名師”。歷任貴州大學(xué)副校長、兼任貴州大學(xué)出版社社長、兼任《貴州大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)主編，兼任貴州省社科聯(lián)副主席。從事高校社會學(xué)、國際政治的教學(xué)與研究。
　　
　　呂燕平，男，安順學(xué)院科研處副處長、副教授，貴州省屯堡研究會秘書長。