道家和道教論稿

道家和道教同遵大道、同宗老子，同屬道文化，卻有哲學(xué)與宗教之異，在歷史上兩者有分有合、交攝互動(dòng)?！兜兰液偷澜陶摳濉芬韵盗袑Ｕ摰姆绞绞崂淼牢幕哉軐W(xué)入宗教、由宗教返哲學(xué)、一學(xué)一教、不即不離的發(fā)展過程。道文化是中華文化的重要組成部分，它是生命的學(xué)問，不僅有知識(shí)的積累，更有真性與價(jià)值的追尋。人們從道文化中可以更全面了解中華精神，并吸取人生智慧，提升精神境界。

牟鐘鑒，山東煙臺(tái)人，1939年生，1965年北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)史方向研究生畢業(yè)。1966年4月至1987年11月在中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所工作。1987年底至今，為中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，從事中國哲學(xué)與宗教學(xué)教學(xué)科研工作。主要著作：《<呂氏春秋>與（淮南子）思想研究》、《中國宗教與文化》、《中國道教》、《走近中國精神》、《儒學(xué)價(jià)值的新探索》、《探索宗教》、《老子新說》，《中國宗教通史》（與張踐合寫，獲第三眉中國高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)宗教學(xué)一等獎(jiǎng)）、《全真七子與齊魯文化》（第一作者，獲北京市第九屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)）、《概說中國宗教與傳統(tǒng)文化》（與呂大吉合寫）、《宗教·文藝，民俗》（以上兩書為四卷本《中國宗教與中國文化》中的第一冊(cè)、第三冊(cè)，該書獲第五屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)）、《涵泳儒學(xué)》、《在國學(xué)的路上》、《民族宗教學(xué)導(dǎo)論》（主編）、《當(dāng)代中國特色宗教理論探討》、《新仁學(xué)構(gòu)想》等。主編《宗教與民族》文集1-6輯。發(fā)表學(xué)術(shù)論文四百余篇。主要社會(huì)兼職：中國宗教學(xué)會(huì)顧問、國際儒聯(lián)副會(huì)長(zhǎng)、中國孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、國家圖書館國情咨詢專家、國家行政學(xué)院兼職教授、國家宗教事務(wù)局培訓(xùn)中心兼職教授、山東泅水尼山圣源書院榮譽(yù)院長(zhǎng)等。2007年12月18日受邀參加中共中央政治局集體學(xué)習(xí)，與卓新平研究員一起講解《當(dāng)代世界宗教和我國的宗教工作》。曾獲全國優(yōu)秀教師稱號(hào)，北京市高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)，全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人榮譽(yù)稱號(hào)。在第五屆世界儒學(xué)大會(huì)上，獲2012年度孔子文化獎(jiǎng)個(gè)人獎(jiǎng)。