明清儒學比較研究：黃宗羲與陽明學

定　價：￥35.00

作　者：	孫寶山著；游斌編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項：	比較經(jīng)學叢書
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787802546790	出版時間：	2014-11-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	359	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

在明末清初多種形態(tài)學術(shù)紛呈變換的時代，黃宗羲作為當時具有代表性的儒者，以承接陽明學的心學理路為己任，對其進行了總結(jié)和開拓。作為陽明學的總結(jié)者，他對陽明學進行了系統(tǒng)的整理和研究，并為其所受到的不公正批判進行了有力的辯護。作為陽明學的傳承者，他在陽明學飽受攻擊的情況下對其理論進行了繼承和調(diào)整，將其引向了篤實平和的新發(fā)展路徑。黃宗羲做出了種種努力對陽明學加以總結(jié)和傳承，其目的是承接“向內(nèi)求理”的心學理路，并將其加以拓展以建立一種新的儒學形態(tài)，而他本人融理學、經(jīng)世、經(jīng)史、文章、歷算等為一體的“大儒學”正是這種新儒學形態(tài)的體現(xiàn)。

作者簡介

孫寶山，原籍山東省泅水縣，1968年9月出生于遼寧省大連市。1991年，獲復旦大學中文系文學學士學位。1991年至1997年，先后在大連市人民檢察院、大連經(jīng)濟廣播電臺工作。1997年至2002年在日本留學，獲京都大學文學研究科文獻文化學專業(yè)碩士學位。2002年歸國后，曾任東北財經(jīng)大學文化傳播系講師。2006年，獲北京大學哲學系中國哲學專業(yè)博士學位。2006年至2008年，在南開大學哲學博士后流動站從事明末清初儒學研究，獲中國博士后科學基金資助。
　　現(xiàn)任教子中央民族大學哲學與宗教學學院，主要研究方向為明清儒學，曾先后至英國伯明翰大學哲學、神學與宗教學系、日本京都大學文學研究科、臺灣大學人文社會高等研究院訪問交流。從2002年至今，在《中國學研究》、《中國哲學史》、《孔子研究》、《鵝湖》、《哲學門》、《圉學研究》、《古典文獻研究》、《中國文哲研究通訊》、《哲學動態(tài)》、《國學學刊》、《中州學刊》等海內(nèi)外學術(shù)刊物發(fā)表論文二十多篇，出版專著《返古開新——黃宗羲的政治思想》、《中國哲學史選講》兩部。此外，還在國內(nèi)外報紙上發(fā)表文章六十多篇。

圖書目錄

總序游斌
前言

第一章明末清初儒學的基本形態(tài)
第一節(jié) 經(jīng)史學與經(jīng)世學的興起
一、明代經(jīng)史學的發(fā)展
二、明代經(jīng)世學的興起
三、明末清初經(jīng)史學的基本特點
第二節(jié) 朱子學的復興與陽明學的更新
一、朱子學的復興
二、陽明學的更新
第三節(jié) 王夫之對張載氣學的發(fā)展
一、以氣為本與天下惟器
二、變化日新與性日生日成
三、知易行難與行可兼知
四、理勢合一
第四節(jié) 反理學思想的形成
一、反理學思想的概況
二、戴震對理學的批判

第二章陽明學的來源及成立辨析
第一節(jié) 陽明學與明代前期儒學
一、陽明學與白沙學
二、陽明學與崇仁學派
三、陽明學的成立
第二節(jié) 陽明學與象山學
一、陽明對象山學的首次肯定
二、陽明對象山的認同及辯護
三、陽明對陸王學術(shù)同異的疏解
四、黃宗羲對陸王學統(tǒng)的維護
第三節(jié) 陽明學與濂洛傳統(tǒng)
一、濂洛傳統(tǒng)對陽明的精神影響
二、濂洛傳統(tǒng)對陽明的理論影響
三、陽明對濂洛傳統(tǒng)的“向內(nèi)求理”詮釋
四、黃宗羲對陽明與濂洛傳統(tǒng)的認識
第四節(jié) 陽明學與佛學
一、萬物一體
二、良知與佛性
三、無善無惡
四、心與理
五、行

第三章黃宗羲對陽明學的定位和理解
第一節(jié) 黃宗羲對陽明學正統(tǒng)地位的構(gòu)建
……
第四章黃宗羲對陽明學的繼承和調(diào)整
第五章黃宗羲思想的文獻學研究