《無(wú)邊莊嚴(yán)》會(huì)密意

《佛典密意系列：<無(wú)邊莊嚴(yán)>會(huì)密意》主要是說(shuō)三陀羅尼門(mén)──無(wú)上陀羅尼、出離陀羅尼、清凈陀羅尼，依次攝境、行、果三者。經(jīng)中先說(shuō)無(wú)上陀羅尼，此即說(shuō)無(wú)上見(jiàn)地，此見(jiàn)地稱(chēng)為無(wú)邊智慧。次說(shuō)出離陀羅尼，是說(shuō)依無(wú)上見(jiàn)地來(lái)觀修，即可出離一切世間，亦即出離一切識(shí)境，由是現(xiàn)證無(wú)邊智慧。最后說(shuō)清凈陀羅尼，是觀修果，出離一切識(shí)境即是清凈。既離識(shí)境，便即是離言說(shuō)，因此即能離佛言說(shuō)，依佛密意，通達(dá)佛所說(shuō)的一切法門(mén)，如是能不落言說(shuō)而知密意、觀修密意、得密意果，這便是清凈陀羅尼門(mén)的觀修果。由是可知，三陀羅尼門(mén)分說(shuō)基、道、果，若依密乘的觀點(diǎn)，這三陀羅尼便分別是基續(xù)、道續(xù)、果續(xù)?；?、道、果三者皆依佛的密意而相續(xù)，便能總持佛的密意，這正是本經(jīng)的意趣。讀者亦須依此來(lái)信解佛的密意。

暫缺《《無(wú)邊莊嚴(yán)》會(huì)密意》作者簡(jiǎn)介