赴日元使一山一寧禪師及其禪法

弘法·弘道·弘心
序
提要（中英文）
引言
第一章 一山一寧禪師以前中日佛教文化交流概述
第一節(jié) 宋末元初中日佛教文化交流與回顧
一、佛教在日本的初傳和奈良、平安佛教
二、鐮倉(cāng)時(shí)期佛教和禪宗在日本的傳播
第二節(jié) 元朝兩次東征日本及其失敗
一、東征日本前派遣所謂“通好”使節(jié)
二、元派兵東征日本
（一）元軍首次征日——文永之役
（二）元軍二次征日——弘安之役
（三）神佛“護(hù)國(guó)”、渡日宋僧助國(guó)
三、愚溪如智禪師任“宣諭使”的關(guān)鍵與通日目的失敗
（一）如智禪師出使的關(guān)鍵
（二）如智禪師二次出使日本失敗
第二章 一山一寧禪師生平及其奉命出使日本
第一節(jié) 一山一寧禪師的出家修學(xué)經(jīng)歷
一、學(xué)習(xí)天臺(tái)教義
二、“棄教入禪”
第二節(jié) 一山一寧禪師住持道場(chǎng)
一、一寧禪師初次出世，住持祖印寺
二、住持寶陀觀音禪寺
第三節(jié) 一山一寧禪師東渡日本
一、元朝東征失敗后的對(duì)日關(guān)系
二、一山一寧禪師奉命出使日本
（一）幕府疑為間諜，軟禁修善寺
（二）住持道場(chǎng)，弘揚(yáng)禪法
第三章 一山一寧禪師的禪法思想
第一節(jié) 一山一寧禪師的傳承法脈
第二節(jié) 一山一寧禪師的禪法思想
一、宣說(shuō)人人皆有佛性，即心即佛
（一）教示門下切莫認(rèn)驢作馬
（二）自信本具佛性
（三）即心即佛
二、“呵佛罵祖”（反對(duì)權(quán)威），破邪顯正
三、主張人間修行，不離聲色
（一）修行不離世間
（二）說(shuō)“道在目前，不離聲色”
第四章 一山一寧禪師的教學(xué)與弘化
第一節(jié) 一山一寧禪師對(duì)參學(xué)者的教學(xué)方法
一、運(yùn)用“四賓主”、“四照用”等“臨濟(jì)門庭”
二、“別有一路子”
（一）“臨濟(jì)三句”
（二）“韶陽(yáng)三句”
（三）“汾陽(yáng)三句”
（四）“大陽(yáng)三句”
第二節(jié) 一山一寧禪師對(duì)日本當(dāng)政者的弘化方法
一、上堂拈香祝辭
二、正面說(shuō)法，贊揚(yáng)當(dāng)政者
第三節(jié) 活用經(jīng)教文句
一、不執(zhí)迷經(jīng)典
二、善用公案
（一）“楊岐問(wèn)慈明，幽鳥語(yǔ)喃喃”公案
（二）“祖師西來(lái)”公案
三、巧用詩(shī)偈及“十牛圖”
（一）巧用詩(shī)偈
（二）十牛圖頌
第五章 一山一寧禪師對(duì)中日文化交流的貢獻(xiàn)和影響
第一節(jié) 修復(fù)兩國(guó)關(guān)系、重續(xù)中日兩國(guó)友好交往
一、開啟元僧赴日
二、啟發(fā)日僧入元
第二節(jié) 傳播宋學(xué)，五山文學(xué)開創(chuàng)者
一、宋朝禪師與儒者士大夫
二、傳播宋學(xué)
（一）日僧帶回宋學(xué)
（二）南宋僧與一寧禪師在日傳播宋學(xué)
三、五山文學(xué)開創(chuàng)者
（一）“五山十剎”與“五山文學(xué)”
（二）培育英才
結(jié)論
后記
附錄一 兩宋與高麗海上航路圖
附錄二 一山國(guó)師妙慈弘濟(jì)大師語(yǔ)錄
附錄三 京兆南禪寺沙門一寧傳
附錄四 臨濟(jì)宗宋明州育王山頑極行彌禪師法嗣
附錄五 一山一寧
附錄六 南海觀音寶陀禪寺住持如智海印接待庵
附錄七 上一山和尚書
附錄八 歸云塔主祭寧一山
參考文獻(xiàn)