唱道與樂情：宋代禪宗漁父詞研究

定　價：￥39.00

作　者：	伍曉蔓，周裕鍇著；周裕鍇編
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：	宋代佛教文學研究叢書
標　簽：	藝術音樂音樂理論

購買這本書可以去

ISBN：	9787516147306	出版時間：	2014-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	191	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

《宋代佛教文學研究叢書：唱道與樂情—宋代禪宗漁父詞研究》分別從宗教詞的角度，考察了宋代禪宗漁父詞的三大傳統(tǒng)，即《漁家傲》系漁父詞、《漁父》系漁父詞、《訴衷情》系漁父詞。
　　勾勒它們依託某詞調(diào)形成的創(chuàng)作傳統(tǒng)．從宗派、門風、作者身份等創(chuàng)作群體特徵中去尋繹其成因和特色。如《漁家傲》為禪宗唱道文學的代表，有示禪、頌古等類別，論述了佛教儀式音樂的回歸；《漁父》來自文人書寫傳統(tǒng)，禪師藉以寄託對自由境界的嚮往；《訴衷情》則為禪宗居士創(chuàng)作，塑造逍遙與解脫的禪門漁父形象以自況。書中對各系漁父詞的文本作出深入的分析比較，通過討論此類型與漁父相關的特殊宗教詞，展示出佛教音樂文學在宋代流行的一個重要側面，並揭橥了禪宗書寫傳統(tǒng)與文人書寫傳統(tǒng)的相互滲透影響。

作者簡介

周裕鍇，1954年生。1984年四川大學中國古代文學專業(yè)畢業(yè)，獲碩士學位。1997年中國古典文獻學專業(yè)畢業(yè)，獲博士學位。2001年至2003年任大阪大學大學客員研究員，2008年任臺灣東華大學客座教授?，F(xiàn)為四川大學文學與新聞學院教授。主要從事中國古代文學、文學批評、禪宗語言文學以及俗文化的研究。先后在海內(nèi)外學術雜志上發(fā)表論文多篇，出版專著《中國禪宗與詩歌》、《宋代詩學通論》、《文字禪與宋代詩學》、《禪宗語言》、《中國古代闡釋學研究》、《百僧一案》等。伍曉蔓，祖籍四川雙流，1973年生於漢源。2001年畢業(yè)於四川師範大學中文系文學批評史專業(yè)，獲碩士學位。2004年畢業(yè)於四川大學文學與新聞學院古典文獻學專業(yè)，獲博士學位?，F(xiàn)為四川大學文學與新聞學院副教授。代表著作有《江西宗派研究》。主要從事唐宋文學、禪宗文學的研究。

圖書目錄

序言
上卷宋代禪宗的“唱道之詞”
一一《漁家傲》系禪宗漁父詞
第一章佛教音樂文學史視野下的禪宗《漁家傲》
第一節(jié) 禪宗出現(xiàn)前的佛教音樂概貌
第二節(jié) 唐五代禪宗音樂文學述略
第三節(jié) 宋代禪宗的“唱道之詞”
第二章曲調(diào)溯源：從《定風波》到《漁家傲》
第一節(jié) 《定風波》階段
第二節(jié) 《漁家傲》階段
第三章禪宗《漁家傲》概貌
第一節(jié) 從甘露圓到西余淨端：禪宗漁父詞唱道傳統(tǒng)的確立
第二節(jié) 曹洞下：理事的隱喻
第三節(jié) 臨濟下：詠古德遣事”
第四節(jié) 居士為主體的創(chuàng)作：說禪類《漁家傲》

中卷借自文人傳統(tǒng)的書寫
一一《漁父》系漁父詞
第一章張志和《漁父》及庚和
第一節(jié) 張志和及其《漁父》
第二節(jié) 《漁父》的影響、傳播及賡作
第二章署名船子德誠《撥棹歌》
第一節(jié) 《撥棹歌》的知識考古
第二節(jié) 《撥棹歌》解析
第三章宋代曹洞宗《漁父》寫作
第一節(jié) 丹霞子淳七首
第二節(jié) 宏智正覺二首

下卷 “漁父家凰”的意義構造
一一《訴衷情》系漁父詞
第一章漁父夢
一一中國漁父文學傳統(tǒng)
第一節(jié) 先秦漁父形象
第二節(jié) 後世漁父文學
第二章漁父喻
一一禪宗漁父意象
第一節(jié) 來自佛典的譬喻
第二節(jié) 禪宗漁父喻
第三節(jié) 與士大夫漁父文學的簡單對比
第三章從《訴衷情》到《漁父家風》：居士禪宗漁父詞傳統(tǒng)的建立
第一節(jié) 俞紫芝《訴衷情>>
第二節(jié) 黃庭堅《訴衷情》
第四章後黃庭堅時代的《漁父家風》和“漁父家風”
第一節(jié) 作為《訴衷情》別名的《漁父家風》
第二節(jié) “漁父家風”之體認
引申和結論
結語
後記