傣族三村的宗教生活：嵌入與個(gè)人信仰

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	張振偉著
出版社：	知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)西南民族志叢書(shū)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教宗教宗教民俗與文化

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ISBN：	9787513030052	出版時(shí)間：	2014-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	235	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《中國(guó)西南民族志叢書(shū)·傣族三村的宗教生活：嵌入與個(gè)人信仰》以西雙版納勐海縣勐遮鎮(zhèn)景真村委會(huì)三個(gè)村民小組的宗教生活為研究對(duì)象，在簡(jiǎn)要介紹其社區(qū)背景的基礎(chǔ)上，詳細(xì)描述民間信仰和南傳佛教在傣族民眾生活中的具體表現(xiàn)，以及在它們共同影響下的傣族人生禮儀與公共節(jié)日狀態(tài)，分析嵌入性和個(gè)人信仰對(duì)宗教生活的具體形態(tài)造成的影響。民間信仰作為傣族的原生宗教，與傳統(tǒng)上西雙版納地區(qū)以村寨、勐為基礎(chǔ)的地方政權(quán)組織形式是相適應(yīng)的。南傳佛教傳人后，與民間信仰曾有過(guò)沖突，但最終，兩者形成了混而不同的共處格局，南傳佛教在其中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。這兩種宗教的共處格局長(zhǎng)期影響著傣族民眾的宗教生活。
　　在理論上，《中國(guó)西南民族志叢書(shū)·傣族三村的宗教生活：嵌入與個(gè)人信仰》回應(yīng)了國(guó)內(nèi)外宗教社會(huì)學(xué)研究中的世俗化、反世俗化、宗教經(jīng)營(yíng)等幾種研究范式，提出宗教作為社會(huì)結(jié)構(gòu)中的一部分，從始至終嵌入于社會(huì)之中的觀點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

張振偉，1982年生，河南漯河人，2011年畢業(yè)于中山大學(xué)人類學(xué)系，獲法學(xué)博士學(xué)位。目前為云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心助理研究員，云南大學(xué)民族學(xué)博士后流動(dòng)站科研人員。主要研究方向?yàn)槟蟼魃献糠鸾?。作為?fù)責(zé)人主持省部級(jí)項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，出版著作兩部，發(fā)表論文十余篇。

圖書(shū)目錄

總序
第一章緒論
第一節(jié) 研究緣起
第二節(jié) 理論視角：嵌入與個(gè)人信仰
第三節(jié) 相關(guān)研究回顧
第四節(jié) 田野選點(diǎn)

第二章傣族三村的社會(huì)與宗教格局
第一節(jié) 傣族三村概況
第二節(jié) 傣族三村的社區(qū)背景
第三節(jié) 民間信仰與南傳佛教的共處格局

第三章民間信仰神界與神職人員
第一節(jié) 民間信仰神靈及場(chǎng)所
第二節(jié) 民間信仰神職人員

第四章嵌入式的民間信仰儀式生活
第一節(jié) 民間信仰中的祭神儀式
第二節(jié) 民間信仰中的驅(qū)鬼、叫魂儀式

第五章南傳佛教寺院及其運(yùn)作
第一節(jié) 寺院建筑及典籍
第二節(jié) 寺院僧侶
第三節(jié) 僧侶身份相關(guān)的儀式
第四節(jié) 寺院運(yùn)作

第六章以賧為代表的南傳佛教儀式生活
第一節(jié) 集體賧
第二節(jié) 大型家庭賧
第三節(jié) 小型家庭賧
第四節(jié) 賧對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的影響

第七章宗教影響下的人生禮儀與節(jié)日
第一節(jié) 人生禮儀
第二節(jié) 節(jié)日

第八章嵌入社會(huì)中的個(gè)人信仰
第一節(jié) 嵌入社會(huì)中的宗教生活
第二節(jié) 個(gè)人信仰在宗教生活中的展現(xiàn)
第三節(jié) 嵌人性的個(gè)人信仰
參考文獻(xiàn)

附錄一名詞解釋
附錄二景真總佛寺收藏手抄紙本經(jīng)書(shū)目錄
附錄三景真總佛寺2007年、2008年收入支出表
附錄四 2009年景真總佛寺賧坦木時(shí)三個(gè)村寨分配到的經(jīng)文目錄
附錄五關(guān)于重修總佛寺大殿的報(bào)告