序一
序二
導論 文本與群體
一、明清天主教的“整體形象
二、作為“宗教”與“群體”的明清天主教
三、文本與“想象的群體
四、材料、概念與框架
第一章 天主教徒群體之形成及其與社會之間的互動
一、傳教士交往策略的形成、變化及其確立
二、天主教徒群體網絡的形成
三、天主教徒群體與中國社會之間的互動
第二章 天主教徒群體交往網絡的作用及其影響
一、護教:官方與民間力量的結合
二、反教:官紳與佛教群體的整合
第三章 福建地區(qū)天主教徒群體交往研究
一、福建地區(qū)天主教概況
二、李九標及其家族
三、《口鐸日抄》的版本與內容
四、信徒群體的交往網絡
五、宗教生活的中西融合
六、天主教傳播中的諸種問題
第四章 明末到清初信徒群體交往之變化
一、清初天主教的新發(fā)展與新變化
二、吳歷與《續(xù)(口鐸日抄)》
三、《續(xù)(口鐸日抄)》的基本內容
四、《續(xù)(口鐸日抄)》中的交往網絡
五、清初鄉(xiāng)村教會中的宗教生活與問題
六、教會身份的確立及其影響
第五章 宗教生活與天主教徒群體之形成
一、明清天主教有關禮儀制度之著作
二、普通信徒的宗教生活
三、明清天主教徒群體的宗教生活
四、天主教喪葬禮:中西之別
五、邊界之確立與群體之形成
余論
一、人際網絡與明清天主教徒群體
二、天主教徒群體之形成與身份之確立
三、天主教徒群體交往與認同之變化
參考文獻