邏輯何為：當(dāng)代中國(guó)邏輯的現(xiàn)代性反思

導(dǎo)論
第一章 現(xiàn)代邏輯的規(guī)范性及其問題
第一節(jié) 有效性：現(xiàn)代邏輯規(guī)范性的效力之源
第二節(jié) 來自論證評(píng)估實(shí)踐的質(zhì)疑
第三節(jié) 現(xiàn)代邏輯規(guī)范性的理論反思

第二章 從傳統(tǒng)邏輯到非形式邏輯
第一節(jié) 傳統(tǒng)邏輯的論證理論及其主要問題
第二節(jié) 非形式邏輯的本質(zhì)與主要論題
第三節(jié) 非形式邏輯的現(xiàn)代性特征

第三章 后形而上學(xué)時(shí)代的邏輯合理性觀
第一節(jié) 現(xiàn)代邏輯合理性觀的基本特征
第二節(jié) 后形而上學(xué)之思的啟示
第三節(jié) 現(xiàn)代性反思與邏輯合理性觀的轉(zhuǎn)型

第四章 中國(guó)邏輯史研究的方法論問題
第一節(jié) 現(xiàn)階段中國(guó)邏輯史研究的諸種姿態(tài)
第二節(jié) 名辯學(xué)、中國(guó)古代邏輯與邏輯史的書寫
第三節(jié) 從“據(jù)西釋中”到科學(xué)的比較法
第四節(jié) 加強(qiáng)多學(xué)科的綜合研究

第五章 傳統(tǒng)名辯的現(xiàn)代詮釋（上）
第一節(jié) 言與文：語言的雙重功能
第二節(jié) 言語交際的規(guī)范與原則
第三節(jié) 正名與意義理論
第四節(jié) 性與天道：言語交際的限度

第六章 傳統(tǒng)名辯的現(xiàn)代詮釋（下）
第一節(jié) 主體間論辯之必要與可能
第二節(jié) 莊子：“辯無勝”及其復(fù)雜性
第三節(jié) 后期墨家：“辯勝，當(dāng)也”
第四節(jié) “辯無勝”與“辯有勝”之爭(zhēng)的真理觀意蘊(yùn)

第七章 作為辯證邏輯的論辯術(shù)
第一節(jié) 古希臘論辯術(shù)的歷史發(fā)展
第二節(jié) 亞里士多德的論辯術(shù)及其邏輯特性
第三節(jié) 論辯術(shù)的當(dāng)代復(fù)興
第四節(jié) 對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)辯證邏輯研究的啟示

第八章 辯證思維方法的主體問性向度
第一節(jié) 一致而百慮：思維矛盾運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律
第二節(jié) 辯證思維方法的主體間性向度及其具體表現(xiàn)
第三節(jié) 通過百家爭(zhēng)鳴推進(jìn)辯證邏輯的現(xiàn)代化
第四節(jié) 化理論為方法：群眾觀點(diǎn)的新內(nèi)涵

第九章 辯證邏輯與科學(xué)的合理性
第一節(jié) 科學(xué)發(fā)現(xiàn)：理性與非理性的統(tǒng)一
第二節(jié) 科學(xué)辯護(hù)：證實(shí)與否證的統(tǒng)一
第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展：繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一
參考文獻(xiàn)
索引
初版后記
重印后記