存在與美德：生命視域中社會主義市場經(jīng)濟下的德性倫理

《東華湖馬克思主義文本研究系列叢書·存在與美德：生命視域中社會主義市場經(jīng)濟下的德性倫理》的具體內(nèi)容正是對問題研究的系統(tǒng)表述。在緒論中側重論述了研究的緣起。闡述在現(xiàn)代化和市場化總體背景下，中外倫理學界對德性倫理的危機和構建的持續(xù)關注；闡明研究的創(chuàng)新點在于從人的存在經(jīng)驗與人的內(nèi)在德性源泉之間的關系來闡釋德性的內(nèi)涵，恢復德性的意義，即在人的生命視域中來探討德性對于人的存在的價值。在第二章對德性與德性倫理的基本概念、內(nèi)涵、功能與價值進行了闡釋。首先，從對中西方傳統(tǒng)道德對德性的理解和闡釋中提煉出德性的存在論意義上的內(nèi)涵。分析德性概念的相關話語，即辨析德性與道德、德性與人性、德性與理性的關系。探討德性的生成與價值，闡釋德性起源于人類的實踐活動，形成于人的共在境遇，實現(xiàn)于善、認同和意愿之中。論證德性的價值與功能在于人的存在意義的構建和人類生活世界的維護中。其次，闡釋德性倫理的理念是“好人”、“善人”。德性倫理的基本目的在于使人成為善良的人，其重要內(nèi)涵在于將德性的意義視為對真正的人的實現(xiàn)。德性倫理的功能不僅體現(xiàn)為它所給予人的生命存在的應然向度，即只有在追求至善或是在趨于完滿的自我轉化的敘事性整體中才能獲得人生的意義，其功能還體現(xiàn)于人類自身對應當生活方式的建構，即人類生活在德性意義的賦予下構成了一種意義的生活關聯(lián)域，人們在這種意義關聯(lián)中不僅根據(jù)其指向、標準和要求尋找和體驗自身行為的方式和意義，同時通過這種意義的互證和觀照塑造和引領人類的現(xiàn)時生活和未來生活。

馬杏苗，女，漢族，南京大學西方哲學碩士，南京航空航天大學法學博士，現(xiàn)為南航人文與社會科學學院副教授，馬克思主義基本原理碩士生導師。研究方向：德性倫理，馬克思主義基本原理。學術研究的理念是，對人的存在狀況的關注，對人類命運的終極關懷是哲學應當承擔的使命，德性倫理的意義在于對人類美好生活和精神家園的雙重構建。其有關人的存在為題的系列論文在《道德與文明》《社會科學》等刊物上發(fā)表，與他人合著著作l部。主持江蘇省社會科學基金項目1項，主持校社會科學基金項目2項，參加省部級社科基金項目多項。