法捷耶夫 在革命文藝的祭壇上
酒精中毒的社會背景
綁在了斯大林的戰(zhàn)車上
成為作家之前先成為革命者
蘇維埃倒騎毛驢的張果老
墻倒眾人推,鼓破眾人捶
充滿了絕妙辯證哲理的《玄妙的杰作》
美諦克成為法捷耶夫的寫照
海明威自殺是塑造英雄形象的絕筆
“硬漢”的自殺令人瞠目結舌
與生俱來的“英雄情結”
戰(zhàn)場是英雄展示的舞臺
斗牛成為命運拼搏的象征
對戰(zhàn)爭的反思:從《永別了,武器》到《喪鐘為誰而鳴》
“迷惘的一代”的代言人
寫作是拳擊臺上的一場較量
自殺是塑造英雄形象的絕筆
馬雅可夫斯基 精神分裂緣于深刻的內心矛盾
零落成泥碾作塵
愛情不是生命的殺手
紅色經典詩人的政治隋結
最為悲哀的是夢醒之后無路可走
走向死亡是追求新生
馬雅可夫斯基廣場上那尊騎馬的銅像
杰克·倫敦烏托邦幻滅之后的絕望
熱愛生命之人自行了斷了生命
貧窮是產生激進革命的土壤
一個少年社會主義者的革命激隋
杰克·倫敦版的“知識就是力量”
社會主義烏托邦的試驗
流星的輝煌是生命的最后燃燒
茨威格 自由與專制抗衡的絕望靈魂
“靈魂的獵者”遭遇靈魂的拷問
靈魂深處進行的一番殊死搏斗
靈魂故居的失落
蕓蕓眾生對領袖人物誤讀的悲劇
“蒼蠅撼大象”所流露出的絕望情緒
自殺實現(xiàn)了夢寐以求的“魂歸故里”
川端康成 唯美主義者的告別儀式
弦斷有誰聽
嵌入幼小心靈里的死亡記憶
初戀對人生的刻骨銘心
不斷迷惘是不懈追求的折光反照
夢境是現(xiàn)實的海市蜃樓
人生旅程中的“迷失自我”
宗教禪境對生命觀的影響
死亡獲得的“另一只眼睛”