張燕瑾古典文學(xué)論集

定　價(jià)：￥118.00

作　者：	張燕瑾著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	京華學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787509770856	出版時(shí)間：	2015-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	408	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《京華學(xué)術(shù)文庫(kù)：張燕瑾古典文學(xué)論集》既有對(duì)中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文學(xué)史、對(duì)戲曲小說(shuō)散曲諸文體的宏觀(guān)思考，也有對(duì)作家作品、創(chuàng)作風(fēng)格、題材演變的論析，對(duì)名作中關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵人物的考辨，提出了獨(dú)到見(jiàn)解。作者用文學(xué)之眼解讀文學(xué)現(xiàn)象，與那些把文學(xué)當(dāng)歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等的視角不同。每個(gè)作家，甚至每篇作品都有不同的創(chuàng)作個(gè)性，解讀這些作品也應(yīng)當(dāng)是個(gè)性化的，這些文章顯示了論文作者的學(xué)術(shù)風(fēng)格和學(xué)術(shù)個(gè)性。

作者簡(jiǎn)介

張燕瑾，l939年11月生，河北辛集人。1964年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)中文系。任教于首都師范大學(xué)文學(xué)院，博士生導(dǎo)師，二級(jí)教授，第九、第十屆全國(guó)政協(xié)委員，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者。

圖書(shū)目錄

序
中國(guó)戲曲的審美特征
中國(guó)古代戲曲的樂(lè)感文化
戲劇家的權(quán)利與職責(zé)??關(guān)于“歷史劇”問(wèn)題的思考
從平民到英雄??元代水滸戲與明代小說(shuō)《水滸傳》比較論析
元?jiǎng)∪绎L(fēng)格論
關(guān)漢卿的貢獻(xiàn)
關(guān)漢卿的悲劇意識(shí)
關(guān)漢卿與莎士比亞
《竇娥冤》的悲劇價(jià)值
《西廂記》的經(jīng)典意義
馬致遠(yuǎn)的創(chuàng)作道路
《趙氏孤兒》的腳色安排和戲劇結(jié)構(gòu)
《琵琶記》辨說(shuō)
牡丹亭畔何為情
混陽(yáng)蒸變奈何天??《牡丹亭》語(yǔ)言瑣談
《邯鄲記》平議
“紅巾”與“黃巾”??與周汝昌先生商榷
在矛盾中前行的戲劇家李玉
歷史的沉思??《桃花扇》解讀
技藝雖云好振興待詩(shī)魂??文學(xué)期待著京劇的回歸
煮字齋戲話(huà)
話(huà)前小識(shí)
民情厭悲苦劇終總團(tuán)圓??中國(guó)為什么缺少悲劇
原本為一體分久終須合??對(duì)京劇振興的獻(xiàn)芹之言
有情成眷屬心順即天堂??元代的婚戀觀(guān)
優(yōu)樂(lè)非優(yōu)諫浪子亦才人??關(guān)漢卿何許人
才華各有類(lèi)文士愛(ài)吹牛??馬致遠(yuǎn)與李白的求仕心態(tài)
醋中有三昧情深妒亦真??《獅吼記》的醋鄉(xiāng)風(fēng)光
奴才沉未醒報(bào)主甘舍身??從傳奇《未央天》到京劇《九更天》
中國(guó)的小說(shuō)觀(guān)念
唐人小說(shuō)概論
奇書(shū)何妨以奇解之??序霍現(xiàn)俊著《金瓶梅藝術(shù)論要》
市井尋常事巧合成文章??《錯(cuò)斬崔寧》中的“巧”與“錯(cuò)”
東泰西華各爭(zhēng)奇??《聊齋志異·蓮香》的藝術(shù)構(gòu)思
開(kāi)卷有味心隨神往??《聊齋志異·花姑子》中懸念的運(yùn)用
元曲的趨俗性
元曲拾趣
揶揄勝于辱罵
元曲中的數(shù)學(xué)
平民化的英雄
辣味的女性異端的光輝
逞才玩世俗作雅
一句一世界一物一精神
奇巧真本色狡獪成文章
曲家五色筆官場(chǎng)百態(tài)圖
冷眼觀(guān)勝敗袖手話(huà)興亡
自嘲即自炫風(fēng)流最風(fēng)光
《釵頭鳳》及唐氏其人
辛詞“佛貍祠下”三句試解
好夫妻你中有我
羅敷秋胡桑園會(huì)
中國(guó)文學(xué)與文學(xué)史
士可百為不可奪節(jié)??讀《五代史·馮道傳》
附錄一先賢心語(yǔ)解讀·后記
附錄二文學(xué)視域中的戲曲·后序
后記