當代藝術(shù)理論前沿（4）

　　《當代藝術(shù)理論前沿4》將在西方戰(zhàn)后藝術(shù)理論和中國現(xiàn)代美術(shù)史學上發(fā)表一批最新的譯文和研究成果。二戰(zhàn)后西方的藝術(shù)理論取得的學術(shù)水準，事實上并不遜色于戰(zhàn)后的文學和文化理論。由于理論譯介的滯后，西方70年代至今的藝術(shù)理論在國內(nèi)處于知識盲區(qū)。本期專輯“西方戰(zhàn)后藝術(shù)理論”將是一組耳目一新的譯文，包括西方戰(zhàn)后新藝術(shù)史學的開創(chuàng)者邁耶·夏皮羅，格林伯格之后六、七十年代的美國藝術(shù)評論家及學者羅薩琳·克勞絲、哈爾福斯特，以及戰(zhàn)后藝術(shù)社會史學的代表人物阿諾德·豪澤爾等人的論文。另一部分是法國戰(zhàn)后哲學論藝術(shù)，包括解構(gòu)主義的代表朱莉婭克里斯蒂娃，法國當紅哲學家阿蘭巴迪烏，德里達的弟子讓-呂克南希等人的論文。西方戰(zhàn)后藝術(shù)理論的一個分支是策展理論，本期的“策展史文獻”推出兩份重量級的策展檔案，一是當代藝術(shù)獨立策展人的先驅(qū)意大利藝術(shù)評論家哈拉德塞曼于六十年代在瑞士伯爾尼美術(shù)館策劃的“當態(tài)度成為形式”的策展文獻，這個展覽被認為是當代藝術(shù)興起的一個標志。另一是法國后現(xiàn)代主義哲學家利奧塔于1985年在蓬皮杜中心客串策劃的一個當代藝術(shù)展“非物質(zhì)”所寫的策展論述，利奧塔的藝術(shù)活動在國內(nèi)不為人所織，此文為首次在國內(nèi)譯介。與西方戰(zhàn)后藝術(shù)理論的盛世相對照，一批國內(nèi)的中青年學者則在市場喧囂中默默耕耘，但厚積薄發(fā)之勢初現(xiàn)端倪。本期“理論視野”中張念、王志亮的論文是對西方新馬克思主義與藝術(shù)理論的回應(yīng)性研究，張念在與齊澤克等西方新馬克思主義有關(guān)中國革命和改革的論述的對話中，闡述了自己的理論回應(yīng)。王志亮則將目前受藝術(shù)界關(guān)注的“關(guān)系美學”理論放在從阿多諾、本雅明、比格爾、布赫洛至居伊·德波等西馬前衛(wèi)理論譜系中考察，是目前有關(guān)這一譜系較為系統(tǒng)的論述。

　　朱其，男，1966年生于上海，博士、藝術(shù)批評家、獨立策展人，現(xiàn)任國家畫院理論部研究員。在二十世紀九十年代策劃了一系列重要的前衛(wèi)藝術(shù)展，并在國內(nèi)外媒體上撰寫了大量藝術(shù)評論和學術(shù)論文。曾任《雕塑》雜志執(zhí)行主編，參與創(chuàng)辦世紀在線中國藝術(shù)網(wǎng)，798藝術(shù)區(qū)藝術(shù)總監(jiān)；現(xiàn)生活和工作在北京。