清代經(jīng)學與戲曲：以清代經(jīng)學家的戲曲活動和思想為中心

序緒論第一節(jié)研究意義第二節(jié)清前經(jīng)學與戲曲關系概述第三節(jié)概念界定第一章“經(jīng)術昌明，無過今日”——清代經(jīng)學之興盛第一節(jié)清初經(jīng)世致用思潮的盛行與清代經(jīng)學的興起第二節(jié)清中葉漢宋之爭與清代經(jīng)學的鼎盛第三節(jié)清末今古文之爭與清代經(jīng)學的新變
第二章經(jīng)與經(jīng)學向清代戲曲之滲透第一節(jié)宗經(jīng)傳統(tǒng)與清代戲曲第二節(jié)詩教理論與清代戲曲第三節(jié)禮樂思想與清代戲曲一忠孝節(jié)義思想的凸顯二“今之樂，猶古之樂也”第四節(jié)《周易》和《春秋》與清代戲曲
第三章經(jīng)學語境下清代戲曲之特點及新變第一節(jié)清代戲曲創(chuàng)作思想之新變：由情返理，以禮正情一明代尤其晚明以“情”為最高崇尚的戲曲觀二清初戲曲觀：由“情”向“理”的過渡三清中葉及后期：由情返理，以禮正情第二節(jié)清代戲曲的自娛化傾向第三節(jié)清代戲曲的案頭化傾向第四節(jié)“曲以存史”——清代戲曲的征實化傾向一虛與實的辯證——清人“傳奇”觀的本質二題材取向的征實化——清代歷史劇、時事劇、“自述體”劇的興盛三“曲以存史”——清人“曲史”意識的興起第五節(jié)“學人之曲”——清代戲曲的學術化傾向一“曲人之曲”與“才人之曲”二“學人之曲”概念的提出三清代“學人之曲”的表現(xiàn)特征四“學人之曲”的優(yōu)長與弊端第六節(jié)清代戲曲的尊體觀一清代戲曲的錯位尊體觀二清代戲曲的本位尊體觀三余論：關于清代“雅部衰落，花部興起”的討論——兼談各體文學的尊卑之辨和雅俗之辨
第四章清代經(jīng)學家的戲曲活動第一節(jié)清代經(jīng)學家的戲曲創(chuàng)作一清代曲家的學人化傾向二參與戲曲創(chuàng)作的清代經(jīng)學家身份分析三清代經(jīng)學家參與戲曲創(chuàng)作之原因四清代經(jīng)學家劇作題材及內容五清代經(jīng)學家劇作特點和傾向第二節(jié)清代經(jīng)學家的戲曲研究一清代戲曲考證興盛之原因——由“尊德性”向“道問學”的轉變二清代經(jīng)學家的古樂學研究三清代經(jīng)學家的曲韻、曲唱研究和曲譜編纂四清代經(jīng)學家的戲曲校注、收藏、刊刻、版本考證與目錄編纂五清代經(jīng)學家的戲曲本事、戲曲史研究和戲曲曲辭的考證評論第三節(jié)清代經(jīng)學家的戲曲題跋、題詞——以《檜門觀劇絕句》及諸家和詩和題詞為例一清代經(jīng)學家的戲曲題跋二清代經(jīng)學家的戲曲題詞三《檜門觀劇絕句》及諸家和詩和題詞——清代經(jīng)學家參與戲曲題詞現(xiàn)象之范例第四節(jié)清代經(jīng)學家的觀劇活動第五節(jié)清代經(jīng)學家與曲家、文人的交游一揚州設局刪改劇曲所形成的經(jīng)學家、文人與曲家交游圈二揚州鹽商的戲曲活動所形成的經(jīng)學家、文人與曲家交游圈三清代學人幕府所形成的經(jīng)學家、文人與曲家交游圈
第五章清初經(jīng)學家的戲曲思想第一節(jié)清初理學家戲曲思想綜述第二節(jié)黃宗羲與戲曲——明清之際學術觀與戲曲觀之典型第三節(jié)毛奇齡與戲曲——清代戲曲研究考據(jù)方法之興起一毛奇齡戲曲觀：主情說與風化說二毛奇齡連廂詞例及擬連廂詞二種三《毛西河論定西廂記》
第六章清中葉漢學家的戲曲思想第一節(jié)漢學家的經(jīng)學本位主義立場和對戲曲的定位第二節(jié)清代經(jīng)學家對戲曲的矛盾態(tài)度及原因第三節(jié)凌廷堪與戲曲——清代樂學、禮學與戲曲之互滲一《論曲絕句三十二首》二《燕樂考原》三《梅邊吹笛譜》中的曲學理論四戲曲觀、文學觀與學術觀之互滲第四節(jié)焦循與戲曲——乾嘉學派戲曲研究之典范一焦循的戲曲著作二焦循學術觀與戲曲觀三焦循文學觀與戲曲觀四焦循的戲曲研究方法五焦循對王國維戲曲研究之影響
第七章清末經(jīng)學家的戲曲思想第一節(jié)清末經(jīng)學家戲曲思想綜述第二節(jié)俞樾與戲曲——戲曲“有功經(jīng)學”一戲曲劇作二戲曲理論批評三俞樾學術觀與戲曲觀四俞樾的文學觀與戲曲觀第三節(jié)劉師培與戲曲——清代漢學殿軍之戲曲研究一戲曲的起源——戲曲與樂舞、祭祀二戲曲的形成——戲與曲劇三劉師培戲曲觀受戲曲改良思潮的影響四劉師培戲曲觀在中國戲曲理論史上的地位和貢獻第四節(jié)王國維與戲曲——中學與西學交融的范例一王國維治學的三個階段二王國維對清代戲曲尊體理論之推動三王國維的戲曲研究——“東海西海，此心此理”結論參考文獻后記