曾國藩全集（共4冊(cè) 精）

　　《挺經(jīng)》詳細(xì)記錄了曾國藩在宦海沉浮中總結(jié)出的為人處世心法，是其從自身的成敗得失中總結(jié)出的一套獨(dú)到的為人為官的基本原則和理論。所謂“挺”，即“勢不可用盡，功不可獨(dú)享”，大名要推讓幾分，盛時(shí)要做衰時(shí)想，剛?cè)嵯酀?jì)，無為而無不為；百尺竿頭，不能再進(jìn)一步；欠缺本身就是完美。曾國藩以蓋世之功而能于眾說詆毀中安然保全自身，全賴這一“挺”字。凡事主動(dòng)、積極參與，但以淡泊的出世之心來入世，在困厄中求出路，在困苦中求挺直。如此方能在前有“猛虎”后有“毒蛇”的情況下，不受其左右，氣定神閑抵達(dá)人生至高境界。令人頗感惋惜的是，《挺經(jīng)》還沒有全部完成，曾國藩就離開了人世?，F(xiàn)在我們所見的《挺經(jīng)》，是后人從《曾國藩全集》、《曾國藩年譜》、《經(jīng)史百家雜鈔》以及曾氏弟子、幕僚的著述中整理出來的。本卷收錄十四章，在原文后，附注釋、譯文和智慧評(píng)析，以方便讀者更好地理解?！侗b》是曾國藩著述的一部關(guān)于相人、識(shí)人的作品，更是曾國藩苦心累積多年所感悟出的識(shí)人、用人之術(shù)。曾國藩所著《冰鑒》的用人學(xué)問，多從人的氣骨風(fēng)韻講起，是其人生成功術(shù)中重要的一門，他從不盲目選人、糊涂授權(quán)，而是遵循“先識(shí)人后用人”的方法，該避則避、該提則提，顯示出深厚的領(lǐng)導(dǎo)和管理才智?！都視肥窃鴩臅偶?，成書于清咸豐年間，記錄了曾國藩在清道光二十年至同治十年這三十年間的翰苑和從武生涯。信中所涉及的內(nèi)容極為廣泛，反映了曾國藩一生的主要活動(dòng)和他治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想，是研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要材料?！都矣?xùn)》是曾氏家書中教育子孫后代的內(nèi)容，堪稱家書中的精品。曾氏運(yùn)用他治家的具體事例，詳細(xì)闡釋了他繼承先哲遺訓(xùn)、結(jié)合自身體會(huì)教導(dǎo)兄弟后人的治家思路。

　　曾國藩（1811—1872），字伯涵，號(hào)滌生謚號(hào)文正。湖南湘鄉(xiāng)人。自幼天資聰穎，勤奮好學(xué)，八歲能讀八股文、誦五經(jīng)，十四歲能讀《周禮》、《史記》，同年參加長沙的童子試，成績列為優(yōu)等。曾國藩先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士，稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，后升至總督，官居一品。他一生奉行“為政以耐煩為要義”，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政。咸豐二年四月，出任江西鄉(xiāng)試正考官，忽報(bào)母喪，告假回家守孝。