語言批判與形而上學(xué)

　　《語言批判與形而上學(xué)》是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“意義理論的當(dāng)代發(fā)展”（批準(zhǔn)號(hào)：05BZX047）的最終成果，分為四個(gè)部分，圍繞當(dāng)代西方哲學(xué)關(guān)于“語言批判與形而上學(xué)”的論爭(zhēng)展開論述。一、考察古希臘以來西方哲學(xué)家們從語言批判入手解決形而上學(xué)問題的種種嘗試，厘清論爭(zhēng)的源流，分辨語言批判對(duì)于形而上學(xué)的兩種相反的作用方式：正面的建構(gòu)作用和負(fù)面的消解作用，指出這兩種相反的作用方式實(shí)際上也貫穿于當(dāng)代論爭(zhēng)中。重點(diǎn)涉及高爾吉亞、柏拉圖、亞里士多德、洛克、貝克萊、康德等人。二、以維特根斯坦前后期的語言批判為軸心，兼及弗雷格、羅素、卡爾納普、奎因、斯特勞森、達(dá)米特、卡茨等人的見解，展現(xiàn)二十世紀(jì)西方哲學(xué)界關(guān)于語言批判與形而上學(xué)之論爭(zhēng)的整部畫卷，突現(xiàn)不同觀點(diǎn)間的鮮明對(duì)立與激烈交鋒。三、深入上述論爭(zhēng)內(nèi)部，抓住其核心問題（專名與對(duì)象、普通詞語與抽象實(shí)體、語句與事實(shí)、復(fù)雜性與簡(jiǎn)單性、邏輯分析與用法分析，等等），逐一展開分析，以揭示它們與傳統(tǒng)哲學(xué)問題的關(guān)聯(lián)與異同，并進(jìn)一步探討以語言批判為手段進(jìn)行形而上學(xué)研究何以可能的問題。四、總結(jié)西方哲學(xué)家們自明確采取以語言批判解決形而上學(xué)問題這一獨(dú)特的探究路徑以來所取得的巨大成就，指出這一探究路徑本身的優(yōu)勢(shì)與缺陷，并就這一路徑的前景及西方形而上學(xué)的未來發(fā)展方向做些嘗試性的探討。

　　李國(guó)山，男，安徽壽縣人，1965年12月出生。現(xiàn)為南開大學(xué)哲學(xué)系副主任，外國(guó)哲學(xué)專業(yè)教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槲鞣秸J(rèn)識(shí)論、分析哲學(xué)。1984-1991年就讀于四川大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位；1991-1997年在安徽社科院哲學(xué)所工作；1997-2000年就讀于北京大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位；2000年起任教于南開大學(xué)哲學(xué)系，2007年入選“教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。出版專著：《言說與沉默——維特根斯坦中的命題學(xué)說》（南開大學(xué)出版社，2003年）；《英美哲學(xué)家圓桌》（華夏出版社，2004年）。譯著：《形而上學(xué)的邏輯基礎(chǔ)》（達(dá)米特著，合譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005年）、《維特根斯坦與〈哲學(xué)研究〉》（麥金著，廣西師范大學(xué)出版社，2007年）、《指稱之根》（奎因著，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年）。選編并主譯《劉易斯文選》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007年）；主持編寫《歐美哲學(xué)通史》系列教材（古代、近代、現(xiàn)代三卷本及精編本，南開大學(xué)出版社，2003-2008年）。在《哲學(xué)研究》、《世界哲學(xué)》等期刊上發(fā)表論文10余篇。