大唐李白·鳳凰臺(tái)（二）

　　天下賢才是鳳凰，但登臺(tái)遠(yuǎn)望，鳳凰為誰(shuí)來(lái)？開元十三年，李白出蜀，初試啼聲。在大唐社會(huì)變動(dòng)最劇烈、攀附求名之勢(shì)上行下效的時(shí)代，這是一次徹底訣別的浪游：他不能再作居鄉(xiāng)之吟，不能再有歸鄉(xiāng)之思，甚至不能再圖返鄉(xiāng)之計(jì)。唯有如此，他李白才有機(jī)會(huì)成為帝國(guó)萬(wàn)里幅員中一個(gè)全新的人。然而，一旦卷入光輝盛世的名利游戲，名滿天下的詩(shī)人，往往不過(guò)是詩(shī)句的附庸。憑借驚人的才情，既無(wú)經(jīng)驗(yàn)亦無(wú)功名的李白，得到上至公侯下至歌姬胥吏的青睞。然而，出身的羈絆卻一路如影隨形，揮之不去。在慷慨漫游的旅次中，師母月娘告別往報(bào)父仇，相見(jiàn)遙未可期；摯友吳指南更是漸行漸遠(yuǎn)，終至客死異鄉(xiāng)，臨別遺言：“汝心事只向詩(shī)說(shuō)，便是自絕于天下人！”身外無(wú)家的詩(shī)人，一心所向者，究竟為何？正如孟浩然之問(wèn)：“汝于天下，有一諾否？”《鳳凰臺(tái)》是臺(tái)灣作家張大春“大唐李白”系列四部曲之二，繼《少年游》之后，講述青年李白出蜀之后、沿江而下的游歷生活。在這卷堪稱“李白的漫游年代”之書中，李白與發(fā)小吳指南下渝州、經(jīng)巫山、過(guò)荊門、到江陵；遇道士司馬承禎，解洞庭錢塘、涇陽(yáng)二龍之釁，奇遇不斷，皆為其一步步向廟堂明君接近的精彩伏筆。金陵孫楚樓上，李白與一代名妓段七娘、貴胄子弟崔宗之等人一見(jiàn)如故；驛站江邊初見(jiàn)孟浩然，更互相驚為天人。張大春，這位當(dāng)代華語(yǔ)文學(xué)界絕對(duì)無(wú)法忽略的重量級(jí)人物，被莫言評(píng)價(jià)為“臺(tái)灣最有天分、最不馴，好玩得不得了的一位作家”，在《鳳凰臺(tái)》中再一次展示小說(shuō)虛構(gòu)與歷史考證的張力。在既知的李白身世與仕途史料之上，小說(shuō)家以神仙虛構(gòu)之筆聯(lián)系文學(xué)史與政治史，以對(duì)“詩(shī)仙”身份的多重玩味，鋪墊李白如何擺脫賤商之子的身份?！皻v史”的大唐，“浪漫”的李白，以及野生如稗的小說(shuō)精神，盡在張大春酣暢淋漓的筆法下有著全方位式的完美呈現(xiàn)。一般理解下的李白，未必是真正的李白。他的故事，更像盛唐之世的《天注定》──外省來(lái)的年輕人，到京師找機(jī)會(huì)，周游浪蕩幾十年，空有詩(shī)名，卻離夢(mèng)想極遠(yuǎn)。李白開拓了唐詩(shī)的形式與境界，而他的時(shí)代卻錯(cuò)過(guò)了他。這事也是天注定。？——張大春

　　張大春，臺(tái)灣作家，1957年出生，祖籍山東。好故事，會(huì)說(shuō)書，擅書法，愛(ài)賦詩(shī)。著作等身，曾獲多項(xiàng)華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)?！洞筇评畎住废盗袨槠洮F(xiàn)代小說(shuō)技藝與古典文化素養(yǎng)之集大成作品，擬以百萬(wàn)字篇幅再造詩(shī)仙李白的一生，重現(xiàn)大唐盛世的興衰。首部曲《少年游》梳理李白早年的萍蹤游歷，剖析詩(shī)人的身世、師從之謎，出版后即獲評(píng)為《中國(guó)時(shí)報(bào)·開卷》十大好書、金石堂2013年度十大影響力好書、誠(chéng)品金石堂博客來(lái)年度暢銷中文書。《鳳凰臺(tái)》為“大唐李白”系列四部曲之二，后續(xù)兩部分別為《將進(jìn)酒》《捉月歌》。后沿江而下的游歷生活。如譬之以武俠小說(shuō)，《少年游》是深山學(xué)藝，《鳳凰臺(tái)》則是初出江湖首試啼聲。且看沒(méi)有背景的詩(shī)人，如何反抗沒(méi)有科考資格的個(gè)人命運(yùn)，一步步接近廟堂明君的權(quán)力核心？而號(hào)稱“詩(shī)無(wú)敵”的他，在金陵酒樓中踟躕流連、以詩(shī)會(huì)友，遇一代名妓、會(huì)孟浩然，又將如何面對(duì)這些盛世底層的不同身影？張大春，這位當(dāng)代華語(yǔ)文學(xué)界絕對(duì)無(wú)法忽略的重量級(jí)人物，被莫言評(píng)價(jià)為“臺(tái)灣最有天分、最不馴，好玩得不得了的一位作家”，2013年推出“大唐李白”系列，為其現(xiàn)代小說(shuō)技藝與古典文化素養(yǎng)之集大成作品。首部曲《少年游》以虛實(shí)交錯(cuò)的筆法勾勒李白的少年時(shí)光，出版后即廣受贊譽(yù)。而在《鳳凰臺(tái)》中，“大說(shuō)謊家”再一次展示小說(shuō)虛構(gòu)與歷史考證的張力。在既知的李白身世與仕途史料之上，小說(shuō)家以神仙虛構(gòu)之筆聯(lián)系文學(xué)史與政治史，以對(duì)“詩(shī)仙”身份的多重玩味，鋪墊李白如何擺脫賤商之子的身份?！皻v史”的大唐，“浪漫”的李白，以及野生如稗的小說(shuō)精神，盡在張大春酣暢淋漓的筆法下有著全方位式的完美呈現(xiàn)。