馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	宮敬才著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787010127187	出版時(shí)間：	2014-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	475	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究》是國(guó)內(nèi)首次系統(tǒng)研究馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)專著。本書(shū)實(shí)證性地確立馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的提法，并深入系統(tǒng)地闡述了馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想豐富的思想來(lái)源、具體的形成過(guò)程和完整的思想體系。在探討馬克思如何通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究“解剖市民社會(huì)”時(shí)，宮敬才閱讀了很多有關(guān)市民和市民社會(huì)史的著作，考察了市民社會(huì)的起源和流變過(guò)程，說(shuō)明同一市民社會(huì)概念在不同時(shí)代具有不同的內(nèi)容，認(rèn)為市民社會(huì)在幾百年的時(shí)間里經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即12—16世紀(jì)本真或原生態(tài)意義上的市民及市民社會(huì)，17—18世紀(jì)君主集權(quán)前提下臣民社會(huì)中的市民及市民社會(huì)，法國(guó)1789年大革命以后形成的公民社會(huì)中的市民及市民社會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

　　宮敬才，1954年生，河北大學(xué)二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師，全國(guó)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，北京師范大學(xué)價(jià)值與文化研究中心客座教授。獨(dú)立撰寫(xiě)《經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義的哲學(xué)研究》、《睿智圣殿的后裔：捷爾吉·盧卡奇》、《盧卡奇的哲學(xué)思想》等，合著《計(jì)劃人與市場(chǎng)人》、《鄧小平思想方法論研究》等，并在《光明日?qǐng)?bào)》、《求是》、《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百多篇，其中二十多篇被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》和中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料轉(zhuǎn)載。曾獲中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)，河北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一、二等獎(jiǎng)，河北省首屆教學(xué)名師獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

序
自序
導(dǎo)論馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)
一、被遺忘的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)
二、馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)核心范疇的獲得及其展開(kāi)
三、馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的特點(diǎn)
四、馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)留下的精神遺產(chǎn)
五、馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的價(jià)值
第一篇馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的精神資源
第一章近代以來(lái)的文學(xué)作品
第二章英、法兩國(guó)的唯物主義
一、培根“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的思想
二、英國(guó)唯物主義中的功利主義
三、洛克的勞動(dòng)價(jià)值論和勞動(dòng)神圣論
四、笛卡爾的理性設(shè)計(jì)思想
五、法國(guó)的唯物主義
第三章揚(yáng)姆巴蒂斯塔·維柯
一、邏輯和歷史相統(tǒng)一的方法論原則
二、歷史是人自己創(chuàng)造的
三、階級(jí)斗爭(zhēng)理論
四、其他歷史唯物主義性質(zhì)的洞見(jiàn)
第四章亞當(dāng)·弗格森
一、對(duì)分工后果的辯證分析
二、線性、進(jìn)步的社會(huì)歷史觀
三、勞動(dòng)人性論
四、商業(yè)誠(chéng)信的歷史透視
五、對(duì)東方歷史宿命的判定
第二篇馬克思對(duì)市民社會(huì)問(wèn)題的研究及其結(jié)果
第五章紛繁復(fù)雜的市民社會(huì)問(wèn)題
一、本真或原生態(tài)意義上的市民社會(huì)
二、從市民到臣民：相對(duì)意義上的市民社會(huì)
三、從臣民到公民：現(xiàn)代意義上的市民社會(huì)
第六章馬克思對(duì)市民社會(huì)及其歷史的了解
一、馬克思研究過(guò)的著作
二、馬克思對(duì)市民及市民社會(huì)歷史的了解和理解
三、易于引起誤解的問(wèn)題
第七章在市民社會(huì)問(wèn)題上馬克思與黑格爾的復(fù)雜關(guān)系
一、馬克思批判黑格爾的原因
二、馬克思與黑格爾在市民社會(huì)問(wèn)題上的相通之處
第八章概論馬克思市民社會(huì)問(wèn)題研究的結(jié)果
一、“解剖市民社會(huì)”的結(jié)果知多少
二、馬克思“解剖市民社會(huì)”結(jié)果的命名問(wèn)題
三、馬克思“解剖市民社會(huì)”結(jié)果中的核心范疇
四、勞動(dòng)者主權(quán)論傳統(tǒng)的遺失
五、馬克思“解剖市民社會(huì)”的學(xué)科性質(zhì)問(wèn)題
六、馬克思市民社會(huì)范疇的性質(zhì)問(wèn)題
七、馬克思研究市民社會(huì)問(wèn)題和“解剖市民社會(huì)”與經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的關(guān)系
第三篇馬克思的廣義歷史唯物主義
第九章廣義歷史唯物主義的含義
一、廣義歷史唯物主義向狹義歷史唯物主義的演化
二、廣義歷史唯物主義的含義
三、與廣義歷史唯物主義有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題
第十章廣義歷史唯物主義I：方法論歷史唯物主義
一、社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題論
二、社會(huì)歷史前提論
三、社會(huì)歷史基礎(chǔ)論
四、社會(huì)歷史層次論
五、社會(huì)歷史演進(jìn)論
六、社會(huì)歷史判定標(biāo)準(zhǔn)論
七、社會(huì)歷史個(gè)人論
八、世界歷史論
第十一章廣義歷史唯物主義II：勞動(dòng)哲學(xué)本體論
一、與勞動(dòng)哲學(xué)本體論有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題
二、勞動(dòng)哲學(xué)本體論的思想資源
三、勞動(dòng)哲學(xué)本體論
第十二章廣義歷史唯物主義III：勞動(dòng)人道主義
一、無(wú)人經(jīng)濟(jì)學(xué)與人本經(jīng)濟(jì)學(xué)
二、人的本質(zhì)是勞動(dòng)
三、勞動(dòng)人學(xué)歷史觀
四、“阿爾都塞問(wèn)題”與“人學(xué)公式”誤讀的后果
主要參考文獻(xiàn)
索引