從邊疆到海疆：王恒杰南?？脊排c邊疆民族研究文集

　　恒杰先生具有文字學(xué)的功底、歷史學(xué)方法的訓(xùn)練、長(zhǎng)年在民族地區(qū)社會(huì)歷史調(diào)查的積累和考古學(xué)的實(shí)踐，在如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)之上，先生將歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)和古文字學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行交叉學(xué)科的研究和比較研究；對(duì)事物進(jìn)行多視角的、深入縝密、客觀求實(shí)的考察；各篇文章、每個(gè)立論既有文獻(xiàn)典籍為參照，也有實(shí)地踏勘、田野工作所獲第一手資料為依據(jù)，這是王恒杰先生論著的鮮明特色，體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)風(fēng)格。他說(shuō)：“搞人文、社會(huì)科學(xué)，光坐著是做不出真學(xué)問(wèn)、寫(xiě)不出好文章的，必須邁開(kāi)雙腿，深入到你的考察對(duì)象和地區(qū)，特別是考古學(xué)和民族學(xué)研究。沒(méi)去過(guò)的地方，我不敢寫(xiě)，只有親自做過(guò)實(shí)地田野考察，獲得真實(shí)的資料，寫(xiě)起來(lái)心里踏實(shí)，論據(jù)充實(shí)，文章學(xué)問(wèn)才能堅(jiān)實(shí)，有長(zhǎng)久的生命力。即便是歷史學(xué)方面，若與現(xiàn)代的族群相關(guān)聯(lián)，在條件允許的情況下，如能親蒞其地訪(fǎng)問(wèn)觀察，也會(huì)加深和拓展對(duì)當(dāng)年歷史事件的理解、分析，乃至厘清真相，糾正訛誤。這是我做學(xué)問(wèn)的笨方法?！?/div>