世界史縱覽·現(xiàn)代國(guó)際生活的規(guī)則：國(guó)際法的誕生

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	黎英亮著
出版社：	長(zhǎng)春出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

京東 (￥18.30)

ISBN：	9787544520508	出版時(shí)間：	2012-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	229	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在“睜眼看世界”的過(guò)程中，中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)重新審視自己和自己的過(guò)去。我們有悠久的歷史，有不曾間斷的文明，很久以來(lái)即以天下之“中”自居；然而，此時(shí)發(fā)現(xiàn)我們的武器庫(kù)中兩樣家什至為罕見(jiàn)，甚至不曾擁有，那就是“科學(xué)”與“民主”。這是天大的發(fā)現(xiàn)，是經(jīng)過(guò)劇烈的文化碰撞和苦難洗禮后迸發(fā)出的社會(huì)思潮，大概也是五四運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史背景。依當(dāng)下的看法，對(duì)西方的這種認(rèn)識(shí)未必準(zhǔn)確，對(duì)自己文化傳統(tǒng)的評(píng)判亦不無(wú)偏頗之處，但無(wú)論如何，比之前輩的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)無(wú)疑大大邁進(jìn)了一步。這是真正歷史性的進(jìn)步，面對(duì)“實(shí)惟數(shù)千年來(lái)未有之變局”，產(chǎn)生了數(shù)千年來(lái)未有之眼光?；蛘哒f(shuō)，面對(duì)一個(gè)不同的文化參照體系，直面自身，重新評(píng)估了自己的形象。在這里，我們發(fā)現(xiàn)了解外來(lái)文化的另一個(gè)重要價(jià)值：在比較中產(chǎn)生鑒別，更深刻地認(rèn)識(shí)自己，從而試圖改善自己。《世界史縱覽·現(xiàn)代國(guó)際生活的規(guī)則：國(guó)際法的誕生》內(nèi)容包括民族國(guó)家與國(guó)家體系的誕生，中世紀(jì)后期國(guó)際法的萌芽，威斯特伐利亞體系及維也納體系，兩個(gè)集體安全組織規(guī)范國(guó)家行為。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《世界史縱覽·現(xiàn)代國(guó)際生活的規(guī)則：國(guó)際法的誕生》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總序
緒論：國(guó)際法的歷史淵源
第一章民族國(guó)家與民族國(guó)家體系的誕生
民族國(guó)家的誕生
等級(jí)君主制的封建國(guó)家
民族國(guó)家體系的誕生
第二章中世紀(jì)中后期國(guó)際法的萌芽
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
關(guān)于使節(jié)與領(lǐng)事
關(guān)于陸地與海洋
第三章三十年戰(zhàn)爭(zhēng)與威斯特發(fā)里亞體系
自宗教改革以來(lái)的時(shí)代特征
宗教改革與《奧格斯堡宗教和約》
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)與外交革命
《威斯特發(fā)里亞和約》及其國(guó)際影響
近代國(guó)家觀念的形成
第四章法國(guó)大革命與維也納體系
法國(guó)大革命與人民主權(quán)
拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)與海陸封鎖
維也納會(huì)議與勢(shì)力均衡和歐洲協(xié)調(diào)
第五章 19世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展
1848年歐洲革命與神圣同盟的裂痕
1854年克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)與1856年巴黎會(huì)議
1859年意大利戰(zhàn)爭(zhēng)與1864年日內(nèi)瓦公約
1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)與1878年柏林會(huì)議
1899年和1907年兩次海牙和平會(huì)議
第六章 20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展
第一次世界大戰(zhàn)與第-個(gè)集體安全組織
《洛迦諾公約》與集體安全機(jī)制
并無(wú)法律效力的《非戰(zhàn)公約》
第二次世界大戰(zhàn)與第二個(gè)集體安全組織
終章國(guó)際法：現(xiàn)代國(guó)際生活的規(guī)則
國(guó)家主權(quán)概念
國(guó)際法原理
勢(shì)力均衡政策
維護(hù)國(guó)際生活的規(guī)則
附錄
大事年表
參考文獻(xiàn)