世界史縱覽·信仰的崩潰與重建：宗教改革

　　在“睜眼看世界”的過程中，中國人逐漸認(rèn)識世界，同時重新審視自己和自己的過去。我們有悠久的歷史，有不曾間斷的文明，很久以來即以天下之“中”自居；然而，此時發(fā)現(xiàn)我們的武器庫中兩樣家什至為罕見，甚至不曾擁有，那就是“科學(xué)”與“民主”。這是天大的發(fā)現(xiàn)，是經(jīng)過劇烈的文化碰撞和苦難洗禮后迸發(fā)出的社會思潮，大概也是五四運(yùn)動產(chǎn)生的歷史背景。依當(dāng)下的看法，對西方的這種認(rèn)識未必準(zhǔn)確，對自己文化傳統(tǒng)的評判亦不無偏頗之處，但無論如何，比之前輩的認(rèn)識水準(zhǔn)無疑大大邁進(jìn)了一步。這是真正歷史性的進(jìn)步，面對“實惟數(shù)千年來未有之變局”，產(chǎn)生了數(shù)千年來未有之眼光?；蛘哒f，面對一個不同的文化參照體系，直面自身，重新評估了自己的形象。在這里，我們發(fā)現(xiàn)了解外來文化的另一個重要價值：在比較中產(chǎn)生鑒別，更深刻地認(rèn)識自己，從而試圖改善自己。《世界史縱覽·信仰的崩潰與重建：宗教改革》內(nèi)容：羅馬教會大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治，十六七世紀(jì)對基督教教義的改革，改革先鋒的心路歷程，“民族教會”“廉價教會”的建立。

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