《子夜》的藝術(shù)世界及周邊問(wèn)題

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	李城希著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516129531	出版時(shí)間：	2013-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	237	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從長(zhǎng)篇小說(shuō)人物形象群、細(xì)節(jié)及通俗文學(xué)影響等問(wèn)題入手重讀《子夜》，以在新的時(shí)代境域中重新認(rèn)識(shí)《子夜》的藝術(shù)世界及茅盾小說(shuō)藝術(shù)的意義與價(jià)值。同時(shí)，對(duì)20世紀(jì)八九十年代否定茅盾小說(shuō)藝術(shù)意義與價(jià)值、1949年之后包括《子夜》在內(nèi)的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)修改等問(wèn)題展開(kāi)討論，以期引起人們對(duì)1949年之后的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究嚴(yán)重偏離現(xiàn)代文學(xué)本身等重要問(wèn)題和現(xiàn)象的關(guān)注、

作者簡(jiǎn)介

　　李城希，南京大學(xué)中文系博士，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士后，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所訪問(wèn)學(xué)者。主要從事魯迅研究，中國(guó)現(xiàn)代丈學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化研究。著有《魯迅與中國(guó)傳統(tǒng)文化接受偏離回歸》（已出版）、《魯迅小說(shuō)美學(xué)》、《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)美學(xué)思想史論》（參與撰寫(xiě)，已出版），發(fā)表《論“未完成的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”》等論文。現(xiàn)任教于廈門(mén)大學(xué)中文系。

圖書(shū)目錄

序一
序二
前言在生活與藝術(shù)之間：一個(gè)時(shí)代的要求和誤解——20世紀(jì)80～90年代否定茅盾小說(shuō)藝術(shù)意義與價(jià)值問(wèn)題討論
一否定茅盾小說(shuō)藝術(shù)意義與價(jià)值的多重時(shí)代及文化背景
二否定茅盾小說(shuō)藝術(shù)意義與價(jià)值的具體情形
三否定茅盾小說(shuō)藝術(shù)意義與價(jià)值的多重時(shí)代、藝術(shù)及文化原因
四我們今天如何重新面對(duì)茅盾構(gòu)建的宏大小說(shuō)藝術(shù)世界
第一章形象群與多重文化主題：《子夜》的藝術(shù)世界
一多重文化主題與《子夜》審美意義的開(kāi)放性
二形象群與《子夜》中的人物形象構(gòu)成
三《子夜》中人物形象群的來(lái)源、塑造方法及藝術(shù)意義
第二章細(xì)節(jié)及細(xì)小的問(wèn)題：《子夜》的藝術(shù)世界
一長(zhǎng)途旅行、都市污染與生活經(jīng)驗(yàn)缺失：吳老太爺之死
二同與異：吳老太爺與阿萱父子視野中的都市女性身體
三欲望的世界與邊界：《子夜》中交際花的身體表現(xiàn)方式及其審美意義
第三章通俗文學(xué)的影響及表現(xiàn)：《子夜》的藝術(shù)世界
一才子佳人、黑幕與偵探：《子夜》與現(xiàn)代都市生活復(fù)雜性和隱秘性的審美表現(xiàn)
二物化、游戲與被壓抑、被損害背后的性泛濫：《子夜》中才子佳人之間關(guān)系的多重性及其審美意義
三不只是雅與俗：《子夜》與中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)之間關(guān)系發(fā)生的原因及意義
第四章困境及影響：1949年之后中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的修改——以茅盾及《子夜》為中心
一迄今為止對(duì)這一問(wèn)題關(guān)注與研究存在的主要問(wèn)題
二 1949年之后中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)修改面臨的多重困境
三 1949年之后中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)修改困境形成的原因
四 1949年之后中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)在困境中修改的具體情形
五 1949年之后中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)修改的性質(zhì)及影響
參考文獻(xiàn)
后記