世界歷史理論的當(dāng)代構(gòu)建

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	葉險(xiǎn)明著趙劍英編
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	歷史史學(xué)理論

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ISBN：	9787516137239	出版時(shí)間：	2014-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	548	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《馬克思主義學(xué)術(shù)文叢：世界歷史理論的當(dāng)代構(gòu)建》共分上下兩篇，即“挖掘”和“開(kāi)拓”。上篇：昭示了馬克思世界歷史理論形成的文化邏輯，從問(wèn)題學(xué)的角度考察了馬克思世界歷史理論的發(fā)展邏輯，對(duì)“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的復(fù)雜性、“世界歷史性個(gè)人”與“人的自由而全面的發(fā)展”間關(guān)系等馬克思世界歷史理論的重要問(wèn)題作了新的闡釋?zhuān)?duì)馬克思世界歷史理論與“現(xiàn)代世界體系”理論作了比較性的研究。下篇：基于對(duì)當(dāng)代世界和中國(guó)的重大歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反思，明確提出和系統(tǒng)論證了世界歷史理論的基本問(wèn)題及其意義、世界歷史理論的“世界歷史時(shí)間”原理及其意義和“世界歷史”雙重結(jié)構(gòu)原理及其意義，勾勒了作為世界歷史理論構(gòu)成部分的民族觀和時(shí)代觀的基本輪廓，對(duì)“全球化”及其發(fā)展作了世界歷史理論的批判，并從主客體相統(tǒng)一韻視閾闡釋了超越“西方中心論”的邏輯和方法，從而為馬克思主義世界歷史理論當(dāng)代形態(tài)的構(gòu)建提供了一條可供選擇的思路。

作者簡(jiǎn)介

　　葉險(xiǎn)明，男，1954年明生，1986年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)馬列所，獲碩土學(xué)位，長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義理論的研究與教學(xué)工作，先后就職于清華大學(xué)、首都師范大學(xué)、浙江師范大學(xué)。迄今為止，發(fā)表個(gè)人代表性學(xué)術(shù)專(zhuān)著5部，論文百余篇，其中，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》和《馬克思主義研究》這三種學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文40篇。所發(fā)表論文大多被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)（英文版）》、人大復(fù)印資料、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊轉(zhuǎn)載和轉(zhuǎn)摘。個(gè)人獲得包括高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果（人文社會(huì)科學(xué)）二等獎(jiǎng)和省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)在內(nèi)的科研獎(jiǎng)多項(xiàng)，個(gè)人主持包括國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目在內(nèi)的省部級(jí)以上項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

上篇挖掘
第一章馬克思世界歷史理論形成的理論前提
一西方“世界歷史觀念”的萌生
二近代西方“世界歷史觀念”的形成
三近代西方“世界歷史觀念”的終結(jié)
第二章馬克思世界歷史理論形成的文化邏輯
一近代德意志民族文化的三個(gè)主要構(gòu)成要素及其形成過(guò)程
二對(duì)近代德意志民族主流文化的科學(xué)批判
三在“科學(xué)批判”中的構(gòu)建
第三章關(guān)于馬克思世界歷史理論的發(fā)展邏輯問(wèn)題
一 “世界歷史”·“社會(huì)形態(tài)”·“民族和國(guó)家”
二 “世界歷史”的發(fā)展圖式
三作為“世界歷史性”事業(yè)的社會(huì)主義
四 “東方社會(huì)發(fā)展道路”說(shuō)批判
五政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判在馬克思世界歷史理論發(fā)展中的主導(dǎo)作用
六 “兩部歷史學(xué)筆記”在馬克思世界歷史理論發(fā)展過(guò)程中的地位
第四章 “歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的本質(zhì)及其復(fù)雜性
一 “歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的靜態(tài)本質(zhì)
二 “歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的動(dòng)態(tài)本質(zhì)
三 “歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的復(fù)雜性
第五章 “世界歷史性個(gè)人”與“人的自由而全面的發(fā)展”
一馬克思提出“世界歷史性個(gè)人”思想的話語(yǔ)前提
二 “世界歷史性個(gè)人”與人的發(fā)展形態(tài)
三方法論意義
第六章兩種世界歷史理論的比較
一現(xiàn)代西方世界歷史理論的演變
二沃勒斯坦的“現(xiàn)代世界體系”理論
三兩種世界歷史理論間的區(qū)別
下篇開(kāi)拓
第七章世界歷史理論的基本問(wèn)題及其意義
一馬克思世界歷史理論的特性
二世界歷史理論基本問(wèn)題的提出
三確立世界歷史理論基本問(wèn)題的意義
第八章 “世界歷史時(shí)間”原理及其意義
一 “世界歷史時(shí)間”·“世界歷史”·“世界歷史空間”
二 “世界歷史時(shí)間”的一般規(guī)定及其特性
三歷史時(shí)間向“世界歷史時(shí)間”的轉(zhuǎn)變
四正確把握和自覺(jué)地直接參與創(chuàng)造“世界歷史時(shí)間”
……