個(gè)人與社會(huì)的辯證法：阿多諾社會(huì)理論研究

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	陳燕著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論與流派

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ISBN：	9787516127698	出版時(shí)間：	2014-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	202	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《個(gè)人與社會(huì)的辯證法：阿多諾社會(huì)理論研究》從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系維度，論證了阿多諾的社會(huì)理論。與實(shí)證主義社會(huì)理論不同，社會(huì)在阿多諾那里是個(gè)功能性概念；與康德的先驗(yàn)主體觀不同，個(gè)人在阿多諾那里是指有持續(xù)反思能力的經(jīng)驗(yàn)性個(gè)體。在晚期資本主義條件下，個(gè)人與社會(huì)之間要達(dá)成和解是很有壓力的，而要改變這種狀況，除了需要我們的不妥協(xié)的批判外，還需要一種能實(shí)現(xiàn)公正的交換平臺(tái)，在那里個(gè)人與社會(huì)的最終和解就是勞動(dòng)力與他的他性的和解的一部分。和解所要達(dá)成的“和平”就是一種個(gè)體主體、集體主體和客觀世界之間的星從。阿多諾的這種個(gè)人與社會(huì)的辯證法確立了法蘭克福學(xué)派關(guān)于社會(huì)研究的基本框架。作為一種社會(huì)哲學(xué)，阿多諾的社會(huì)理論重新考察了歷史唯物主義的基礎(chǔ)和方法，也影響了理論社會(huì)學(xué)的發(fā)展方向。

作者簡(jiǎn)介

　　陳燕（1981—），浙江鄞縣人。2009年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)任教干寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院。曾在加拿大溫莎大學(xué)哲學(xué)系（2007—2008）和美國(guó)康涅狄格大學(xué)社會(huì)學(xué)系（2013—2014）訪學(xué)。目前主要從事西方馬克思主義社會(huì)理論和文化理論方面的研究。

圖書(shū)目錄

引言
一問(wèn)題的提出
二西方歷史上對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題的考察
三中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題的考察
四研究阿多諾關(guān)于個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義
第一章物化的社會(huì)：一種關(guān)于晚期資本主義社會(huì)的素描
第一節(jié) 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
第二節(jié) 階級(jí)與階級(jí)意識(shí)的新形式
第三節(jié) 極權(quán)主義的經(jīng)濟(jì)與國(guó)家干預(yù)——兼論與波洛克國(guó)家資本主義的比較
第四節(jié) 同一性與交換原則
第五節(jié) 物化與“整體被管制的社會(huì)”
第二章一種思辨的理論：阿多諾的社會(huì)觀
第一節(jié) 一種超越個(gè)體的抽象觀念抑或個(gè)人與社會(huì)之間辯證的中介
第二節(jié) 一種描述性抑或功能性的觀念
第三節(jié) 一種可理解抑或不可理解的觀念
第四節(jié) 一種靜態(tài)抑或動(dòng)態(tài)的范疇
第三章一種社會(huì)的領(lǐng)悟：阿多諾的個(gè)人觀
第一節(jié) “個(gè)人”觀念的形成：對(duì)康德“先驗(yàn)主體”的超越
一資產(chǎn)階級(jí)“個(gè)人”觀念的形成
二對(duì)康德“先驗(yàn)主體”的超越
第二節(jié) 個(gè)人：一種社會(huì)中介的范疇
第三節(jié) 個(gè)人的三個(gè)美學(xué)模型：從奧德修斯、哈姆雷特到漢姆
第四節(jié) 個(gè)人的弗洛伊德心理分析模型：“自戀的自我”
第四章走向非同一性：個(gè)人與社會(huì)的辯證法
第一節(jié) 普遍與特殊的辯證法：黑格爾批判
第二節(jié) 客體優(yōu)先性：社會(huì)對(duì)個(gè)人的先在性
第三節(jié) 主體對(duì)社會(huì)的關(guān)系：晚期資本主義的個(gè)人現(xiàn)狀
一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)主體地位
二物化與自戀，從眾性與原子化
三文化工業(yè)與人的個(gè)性的喪失
第四節(jié) 心理分析機(jī)制：個(gè)人領(lǐng)域里的社會(huì)因素和社會(huì)聯(lián)系
第五節(jié) 反思非同一性
第五章探尋個(gè)人與社會(huì)的和解
第一節(jié) 內(nèi)在批判與政治實(shí)踐
第二節(jié) 個(gè)體自由與非同一性
第三節(jié) 個(gè)人與社會(huì)的和解：勞動(dòng)、藝術(shù)與非同一性
第四節(jié) 歷史進(jìn)步的可能性
一交換與進(jìn)步
二對(duì)自然的控制與救贖
三人性的確立與全球性主體的出現(xiàn)
結(jié)語(yǔ) 回應(yīng)與評(píng)價(jià)
一哈貝馬斯與霍奈特的回應(yīng)：交往行為理論與承認(rèn)理論
二評(píng)價(jià)：不足與啟示
主要參考文獻(xiàn)
后記